Ж в цареградская новорожденный уход и воспитание: Скачать бесплатно Цареградская Ж.В. — Новорожденный. Уход и воспитание. djvu

Содержание

Библиотека |

 

 

Книги, которые мы читаем и рекомендуем всем родителям

 

 Жанна Цареградская «Ребенок от зачатия до года»

Первое российское учебное пособие по перинатальному воспитанию. Большое внимание уделено описанию симбиотического единства матери и ребенка. Кроме этого, впервые дается описание психологических особенностей женщины во время беременности, родов и кормления грудью, представленных как единая линия.
Книга будет полезна всем, кто готовится стать родителями или недавно ими стал.
290 стр., твердый переплет.

 

 Ж. В. Цареградская «Новорожденный. Уход и воспитание»

 Эта книга совершенно переворачивает так называемые традиционные взгляды на рождение и воспитание ребенка.

И в то же врея она возвращает читателя к глубинным традициям, которые испокон веков бытовали в мире, в том числе и на Руси и по сей день хранятся в архаичных племенах Африки и Латинской Америки.
Изучению этих традиций, а также анализу мировых научных иследований в области биологии, физиологии, психологии Жанна Цареградская посвятила последние 20 лет. Эти знания она применяла как в воспитании собственных семерых детей, так и при взращивании сотен малышей, чьи мамы обращались к ней за рекомендациями.
Научный и практический опыт позволяет автору утверждать, что большая часть болезней и психологических проблем, с которыми человек сталкивается, будучи взрослым, закладывается во время его родов и на первом году жизни. И, чтобы их избежать, маме придется отказаться от любых экспериментов в воспитании ребенка. Все, что ей потребуется – это наполненная молоком грудь, чуткая настройка на собственного малыша и знание его психологических и физиологических нужд, о чем и рассказывает эта книга.

128 стр., мягкая обложка, плотная бумага, высокое качество печати и иллюстраций.

 

 Ж. В. Цареградская «Новорожденный. Основы естественного ухода и воспитания».

Книга Жанны Владимировны Цареградской «Новорожденный. Основы естественного ухода и воспитания» – уникальное методическое пособие для родителей, которое разработано и составлено на основе немедицинского подхода к уходу за грудным ребенком и его естественному воспитанию и является основой для обучения женщин материнскому искусству взращивания детей.

В данной книге вы можете ознакомиться со следующей информацией:

  • Что подготовить к рождению ребенка.
  • Грудное вскармливание.
  • Питание мамы во время кормления грудью.
  • Уход за новорожденным ребенком.
  • Физиологические особенности ребенка.
  • Воспитание ребенка.
  • И другие не менее важные вопросы и темы.


84 стр. , мягкая обложка, плотная бумага.

   

В брошюре вы найдете описание послеродового ухода, который основан на народной рецептуре и адаптирован к современным условиям.

В ней рассматриваются следующие вопросы:
— Аптечка для послеродового ухода;
— Изменения в организме женщины после родов;
— Уход после естественных родов;
— Особенности послеродового ухода после клинических родов

   

Знание основ правильного ухода за новорожденным и правил организации грудного вскармливания позволяет обеспечить физический и психологический комфорт матери и ребенка, без которого малыш не может вырасти полноценным.

В брошюре рассматриваются следующие вопросы:
— Уход за новорожденным;
— Физиологические особенности и явления периода новорожденности
— Воспитание грудного ребенка
— Адаптация матери к материнству.

   

Эта брошюра помогает сделать разумный и осознанный выбор, основанный на изучении последних достижений науки и беспристрастной оценки соответствующей литературы.

В ней рассматриваются следующие вопросы:

— Что такое вакцинация;

— Российский календарь прививок;

— Распространенные мифы о вакцинации.

   

 Ж.В.Цареградская — Успешное грудное вскармливание

Грудное вскармливание является наиболее полноценной пищей для новорожденного ребенка. Каждая женщина должна знать, что она может выкормить ребенка грудью, если будет следовать правилам успешного грудного вскармливания и своевременно получит адекватную помощь.

В брошюре рассматриваются следующие вопросы:
— Основные правила успешного грудного вскармливания;
— Проблемы грудного вскармливания;
— Преимущества грудного вскармливания;
— Недостатки искусственного вскармливания;
— Этапы грудного вскармливания и завершение лактации.

   
Жанна Цареградская «Мама+малыш, или Воспитание ребенка от 3 до 8 лет»

Цели и результаты воспитания ребенка от 3 до 8 лет.


Что нужно учитывать при воспитании ребенка от 3 до 8 лет.
Задачи и условия воспитания ребенка от 3 до 8 лет.
Развитие ребенка от 3 до 8 лет в каждый год жизни.
44 стр., мягкий переплет.

 

 Цареградская Ж.В. – Детское здоровье

Это не просто книга о здоровье ребенка, каких сегодня много. Здесь автор делится с читателями своим уникальным опытом сохранения детского здоровья. В книге рассматриваются темы: как происходит формирование иммунитета, как влияет на этот процесс качество питания, что нужно есть, чтобы минимизировать риск развития аллергии. Вторая часть книги посвящена детским инфекционным заболеваниям и содержит описание их симптомов, возможных осложнений и рекомендации по уходу за больным ребенком.

Москва, Рожана, 2009г. 92стр.

 

 

Уильям и Марта Сирс «В ожидании малыша»

 Девять месяцев беременности — самое счастливое и ответственное время для каждой женщины. Пройти этот непростой период, от которого зависит ваше здоровье и здоровье будущего малыша, помогут вам известные педиатры и акушеры Уильям и Марта Сирс.
Вы узнаете обо всех изменениях, которые произойдут с вашим телом, самочувствием и сознанием, а также о таинственной жизни, происходящей внутри вас. Кроме того, вы научитесь сохранять самообладание в экстренных ситуациях: во время болезни, при непредвиденных осложнениях и даже во время преждевременных родов.
Авторы ответят на самые распространенные вопросы и разрешат все ваши сомнения, а также помогут обрести эмоциональное спокойствие и вооружат вас знаниями, чтобы произвести на свет веселого и крепкого малыша.

 

 Уильям и Марта Сирс «Мы ждем ребенка»

У вас скоро родится ребенок!

Вы сообщаете эту новость своим родственникам и друзьям. И теперь, естественно, возникает множество вопросов, связанных с родами. Здесь-то и приходит на помощь книга «Мы ждем ребенка».

Уильям и Марта Серз — известные в Америке педиатры, авторы самой популярной в США и России книги «Ваш ребенок», а также родители восьмерых детей — детально обсуждают варианты поведения пары, ожидающей прибавления семейства. Авторы буквально поминутно расписывают все аспекты родовой деятельности. Пронизанная большой любовью и вниманием к молодым мамам, папам и новорожденным, эта книга может стать добрым и компетентным советчиком, источником самообразования и для будущих родителей (особенно отцов!), и для молодых бабушек, и для всех, кто так или иначе причастен к великому чуду — появлению на свет нового человека.
352 стр., твердый переплет.

 

 
 
Уильям и Марта Сирс «Ваш малыш от рождения до двух лет»

Авторы книги, педиатр и медсестра, родили и вырастили 8 детей. Свой богатый опыт радостного естественного родительства они обобщают в книгах и статьях. В этой книге вы найдете советы по уходу за ребенком и разумной организации быта семьи с малышом, оды груди, слингу и совместному сну, советы по первой помощи в случае болезни.

 

 Уильям и Марта Сирс «Грудное вскармливание. Кормление грудью нужно и ребенку, и маме»

Грудное вскармливание является естественным продолжением отношений между ребенком и мамой, начавшихся еще в утробе. Кормление грудью укрепляет материнские чувства. В этой книге вы найдете исчерпывающую информацию обо всех этапах грудного вскармливания. Вы узнаете о том, как вырабатывается грудное молоко, как правильно прикладывать новорожденного к груди, по каким признакам можно судить о самочувствии ребенка и что делать, если возникнут какие-либо проблемы.

400 стр., твердый переплет.

 

 Уильям и Марта Сирс «Ваш ребенок от рождения до 10лет»

Это чрезвычайно необходимое пособие для родителей, у которых есть дети до 10 лет. Раскрывая собственные методы воспитания, учитывая мнения и советы тысячи семей, известные педагоги супруги Сире обобщили многолетний опыт и предоставили родителям всю информацию, которая может понадобиться для правильного воспитания детей. В отличие от других специалистов они объясняют, как предотвратить проблемы поведения и как решить их в случае возникновения.
247 стр., твердый переплет.

 

 А. Акин, Д. Стрельцова «Девять месяцев и вся жизнь. Роды нового тысячелетия»

Это книга об осознанном зачатии, здоровой беременности, естественном рождении и сознательном родительстве. В книге рассматриваются вопросы подготовки к рождению ребенка как великому таинству, осуществляемому членами семьи и их близкими. Авторы подходят к рассмотрению столь сложной проблемы взвешенно, предлагая будущим родителям самим определять, где и как появится на свет их дитя. Рассматривается два подхода к родам – мягкий, физиологически естественный, и клинический. Огромное внимание уделено грудному вскармливанию ребенка.

По мнению авторов, от того, как человек появляется на свет, во многом зависит его будущая жизнь. Ребенок, рожденный в любви и радости в семье, сознательно сделавшей свой выбор, сможет пребывать в гармонии с собой и миром и воспрепятствовать его разрушению. В издании вы найдете рассказы о родах, узнаете о проблемах родителей. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей и никого не оставит равнодушным.
Твердая обложка.

 

 Ингрид Бауэр «Жизнь без подгузника!»

Эта книга о преимуществах метода естественного ухода за ребенком. Она поможет родителям научиться понимать новорожденного, установить с ним глубокую эмоциональную связь, найти общий язык с малышом задолго до того, как он начнет разговаривать. Взаимопонимание, теплые и доверительные отношения между матерью и ребенком, установившиеся с рождения, сохраняются на всю жизнь и способствуют гармоничному развитию ребенка.
Вы узнаете о том, как научиться понимать сигналы малыша, вовремя на них реагировать и обходиться без подгузников. Метод естественной гигиены существенно облегчает и обогащает жизнь семьи.

В поисках естественной альтернативы подгузникам я выяснила, что новорожденные с самого рождения осознают свою потребность пописать или покакать! Это изумительно, но они способны подавать маме сигнал – и они на самом деле просят о своих потребностях, – а также отвечают на отклики своих родителей. Прислушаться к просьбам своего ребенка помочь пописать или покакать – это так же естественно, как покормить его грудью, когда он голоден. И так же прочно укрепляет взаимосвязь между мамой и малышом.
290 стр., мягкая обложка.

 

 Дж. Гатто «Фабрика марионеток. Исповедь школьного учителя»

Перед вами книга известного американского учителя Дж. Гатто, проработавшего в школе не одно десятилетие. Досконально зная все происходящие в школе процессы, Дж. Гатто дает четкий анализ целей и задач системы в целом, и этот взгляд во многом помогает выстроить в единый ряд отдельные негативные моменты, с которыми сталкиваются в школе дети, родители и учителя.

Большая часть жизни детей проходит в школе. Школа оказывает огромное воздействие на формирование взглядов и мировоззрения человека. Современная жизнь такова, что у родителей остается все меньше времени на общение со своими детьми и их воспитание. Поэтому проще надеяться, что это сделает школа. И некогда задумываться над тем, а что же именно происходит с детьми в школе, чему их там учат.

Дж. Гатто пишет о том, что так или иначе школа в первую очередь выполняет общественный заказ, готовя детей к решению определенных задач. Школа – это фабрика марионеток, в основе самой системы обязательного образования лежит стремление сделать людей более ограниченными, более послушными, более управляемыми. Цели могут декларироваться самые разные, но следует сознавать действительное назначение школы – вот что говорит в своей книге Дж. Гатто. Индивидуальность ребенка, его помыслы и мечты, его личностные качества оказываются невостребованными…

 

 Жан Ледлофф «Как вырастить ребенка счастливым»

«Как вырастить ребенка счастливым» – ставшая классикой книга о том, как важно доверять своим инстинктам. Наблюдая счастливую жизнь племени индейцев, Жан задумалась: почему же несчастны цивилизованные люди? Можно соглашаться или спорить с теорией Ледлофф, но солнечные зарисовки из жизни малышей и мам тронут любого и вдохновят вас!

Так как счастье или несчастье начинаются там же, где и новая жизнь (с рождения и воспитания ребенка), то, правильно относясь к детям, мы не только обеспечиваем им психическое благополучие на всю жизнь, но и делаем первый и самый важный шаг к более радостному и человечному устройству общества, к миру без насилия и страдания. .. Поэтому «Как вырастить ребенка счастливым» – книга не только о детях, но и о каждом из нас: все мы были маленькими и до сих пор несем в своей душе травмы и радости детских лет.

У екуана младенцы не страдают газами и коликами, почти не плачут (не более 15 секунд), спокойны и довольны. Подрастая, они легко и гармонично приходят к участию во взрослой жизни. Они никогда не утрачивают любви к работе, в то время как у цивилизованных детей естественное стремление к труду зачастую пропадает к 5 годам.

Книга «Как вырастить ребенка счастливым» – бесценный урок для родителей. Не надо ехать в джунгли, просто прочтите!

В этом году в издательстве «Генезис» вышел уже 3-й тираж книги!
208 стр., мягкая обложка.

 

 Малых С. Сибурина А. «Я или Мы? Как растить близнецов.»

Рождение близнецов – это не только биологический факт, но и социальное событие, приковывающее к себе всеобщее внимание во все времена и во всех культурах. Авторы рассматривают множество аспектов рождения и воспитание в семье близнецов – от приемов кормления грудью до вопросов совместного или раздельного обучения в школе. Книга адресована широкому кругу читателей.

511 стр., твердый переплет.

 

 

 Грентли Дик-Рид «Роды без страха»

Страх перед предстоящими родами всегда беспокоил будущих мам. Зачастую этому способствовала и сама медицина, утверждавшая, что роды без боли невозможны. Выдающийся английский врач Грентли Дик-Рид доказал, что это не так. Его открытие стало настоящей революцией в медицине, а выпущенная вскоре книга «Естественные роды» – настольной для сотен тысяч женщин. Для безболезненных родов важна не только физическая подготовка организма, но и правильный психологический и эмоциональный настрой будущих мам. Именно поэтому книга Дика-Рида актуальна и сегодня.
Рожайте без боли и страха! Пусть книга доктора Дика-Рида поможет вам в этом!

 

 Юлия Гиппенрейтер «Общаться с ребенком: как?»

Психологический бестселлер о методе активного слушания и других способах понять ребенка и дать ему понять себя.
Юлия Гиппенрейтер – известный российский психолог. Она ездила в США и познакомилась с системой Гордона P.E.T.
Книга «Общаться с ребенком: как?» – не просто перевод P.E.T. на русский язык, это творческое переложение для российской культуры. В этой книге вы не найдете способов манипулировать ребенком или добиться слепого послушания. Юлия Гиппенрейтер описывает способ общения, основанный на взаимном уважении, когда удовлетворяются потребности всех членов семьи.
Творческие родители научатся не только с пользой для всех разрешать конфликты с детьми, но и смогут адаптировать «метод активного слушания» к взрослым.
Если вы хотите:

  • понимать своего ребенка,
  • заслужить его доверие,
  • дать ребенку уверенность в своих силах,
  • а также в вашей любви и поддержке независимо от обстоятельств –
    эта книга для вас.


240 стр., мягкий переплет, твердый переплет

 

 Юлия Гиппенрейтер «Продолжаем общаться с ребенком. Так?»

Настоящая книга расширяет и углубляет темы предыдущей книги автора «Общаться с ребенком. Как?», которая стала лидером продаж благодаря редкому сочетанию научной глубины и ясности изложения. В новой книге обсуждаются многочисленные вопросы, которые волнуют родителей: Как воспитывать ребенка? Как приучать к дисциплине? Как наказывать? Как заставить его хорошо учиться? Разбираются и объясняются новые важные подробности и приемы искусства эффективного общения.
256 стр.

 

 Роберт С. Мендельсон «Исповедь еретика от медицины»

В своей книге, написанной в 1979 году и имевшей читательский успех, известный американский врач-педиатр с позиций здравого смысла критикует пороки современной медицины. По мнению д-ра Мендельсона, практикуемые – не только в США, но и в других странах, в том числе европейских, – методы лечения редко оказываются эффективными, а зачастую более опасны, чем болезни, от которых призваны избавлять. Автор убежден в поистине безграничных возможностях человеческого организма и, при определенных обстоятельствах, его способности к самоисцелению. К высвобождению этих мощных ресурсов ведет обращение к традиционным семейным ценностям и здоровому образу жизни.
На русский язык книга переведена впервые. Рассчитана на широкий круг читателей. Книга оснащена словарем терминов и понятий, которые расширяют кругозор читателя и не оставляют его без ответов на возникающие вопросы.
Отметим, что в США продано свыше 300000 экз. книги!
Перевод с англ., 224 стр.

 

 Роберт С. Мендельсон «Мужская медицина. Как (ка)лечат женщин»

Как показывает статистика, женщины обращаются к врачам в 7 раз чаще, чем мужчины. Поэтому у них гораздо выше риск пострадать от ненадлежащего лечения. Так считает крупнейший американский врач Роберт С. Мендельсон.

Каких медицинских процедур следует избегать?
Как поступить, если врач рекомендует операцию?
Как выносить и родить здорового ребенка?
К каким лекарствам стоит относиться особенно осторожно?

Всех женщин, которых заботит их здоровье и здоровье их детей, интересуют эти вопросы. Доктор Мендельсон отвечает на них в своей книге «Мужская медицина»
240 стр., твердый переплет.

 

 Роберт С. Мендельсон «Как вырастить ребенка здоровым вопреки врачам»

В своей книге, написанной в 1984 году и имевшей читательский успех, крупнейший американский врач-педиатр с позиций здравого смысла критикует пороки современной медицины. Автор не только открывает читателям тщательно оберегаемые корпоративные секреты, честно рассказывает о недостатках современной медицины, но и дает множество конкретных советов на случаи возможных угроз здоровью ребенка (с момента его зачатия), учит понятным, простейшим технологиям родительской помощи при детских недугах. Доктор Мендельсон утверждает, что вмешательство педиатра часто излишне и порой даже опасно, и призывает родителей взять здоровье детей в свои руки.
На русский язык книга переведена впервые. Адресована не только родителям, медицинским работникам и педагогам, но и всем, кто хочет видеть детей здоровыми.
Перевод с англ., 256 стр., тв. переплет.

 

 Александр Коток «Беспощадная иммунизация», издание 2-е, дополненное

Александр Коток – врач-гомеопат, выпускник 1-го ММИ им. И. М. Сеченова (1989 г.). Доктор философии (Ph.D.) Еврейского университета в Иерусалиме (2001 г.), член Европейской ассоциации истории медицины (с 1998 г.). Автор многочисленных публикаций по истории гомеопатии и рецензий в журналах и сборниках академических трудов научных обществ Англии, Германии, Голландии, Индии, России, Украины.
Так ли полезны и безопасны прививки, как утверждают врачи? Оправданно ли такое вмешательство в организм и в иммунную систему, особенно в раннем возрасте, когда защитные механизмы только формируются?
В книге подробно разбираются все болезни, от которых прививают детей. Рассматриваются осложнения от болезней и прививок, методы лечения. Приводится история введения прививок в медицинскую практику. Анализируется «победа вакцинации» – натуральная оспа.
Книга располагает богатым аппаратом ссылок, цитат и комментариев; в большом количестве использованы малодоступные для рядового читателя материалы. Приложения предоставляют возможность познакомиться с документами, гарантирующими право гражданина РФ на свободу выбора в прививочном вопросе.
По сравнению с первым изданием в книге на 40 % больше материала. 600 страниц.
Для всех, кто хочет подумать и принять собственное решение, а не полагаться на рекламу.
592 стр., твердый переплет.

 

 Александр Коток «Прививки в вопросах и ответах для думающих родителей»

Книга «Прививки в вопросах и ответах» для тех, кто хочет разобраться в действии привирок на организм ребенка и в том, какой у них на самом деле эффект. Книга тоньше (128 страниц), чем «Беспощадная иммунизация», не такая подробная, но ответы на основные вопросы, которые могут возникнуть о прививках, в ней есть. В книге рассматриваются болезни (и прививки от них):

  • натуральная оспа;
  • ветряная оспа;
  • гепатиты А и В;
  • грипп;
  • дифтерия;
  • коклюш;
  • корь;
  • краснуха;
  • полиомиелит;
  • столбняк;
  • туберкулез;
  • эпидемический паротит (свинка).
 

 Мишель Оден «КЕСАРЕВО СЕЧЕНИЕ: безопасный выход или угроза будущему?»

Сегодня почти каждый четвертый ребенок в мире рождается путем кесарева сечения. Как ни странно, «Кесарево сечение» (The Caesarean, 2004) – это первая книга, посвященная важнейшим глобальным вопросам, связанным с родами посредством операции кесарева сечения. Глубокий анализ полувековой практики доктора Одена, богатый фактический материал позволят читателю, не полагаясь на готовые суждения, самому решить, безопасный ли это выход или угроза будущему.

Хотя книга называется «Кесарево сечение», в ней очень подробно рассматриваются естественные роды. Мы рекомендуем прочесть эту книгу всем беременным парам, а также акушеркам, специалистам по грудному вскармливанию и всем, кто интересуется родами и их влиянием на дальнейшую жизнь человека.
В книге рассматриваются следующие актуальные вопросы современного акушерства:

  • Как операция, предназначенная для спасения жизни, стала обычным способом появления людей на свет?
  • Каковы ключевые потребности женщины в родах?
  • Что такое «гормон любви» и почему следует осторожно относиться к применению медикаментов в родах?
  • В чем опасность искусственного возбуждения родов?
  • Что мы знаем о долгосрочных последствиях кесарева сечения для матери и ребенка?
  • Почему предпочтительнее делать кесарево сечение во время уже начавшихся родов, а не планировать время операции заранее?
  • Когда эта операция действительно необходима, а когда ее можно избежать?
  • Как влияет кесарево сечение на грудное вскармливание?
  • Каково будущее цивилизации людей, появившихся на свет посредством кесарева сечения?

Переживет ли человечество эпоху безопасного кесарева сечения?
Издание второе, дополненное. 210 стр., мягкий переплёт с суперобложкой

 

 Мишель Оден «Научное познание любви»

Уникальная книга всемирно известного акушера Мишеля Одена.
В книге рассматриваются с научной точки зрения все виды любви и процессы в организме, связанные с любовью.

  • Как и когда начинает развиваться заложенная в человеке способность любить?
  • Насилие, наркомания, аутизм, самоубийства подростков: не связана ли эпидемия этих явлений с глубоким внедрением медицинской науки и технологии в акушерство?
  • Почему период сразу после рождения – критический для матери и ребёнка?
  • Мешать первому контакту матери и ребёнка принято повсеместно. Кому это выгодно?
  • Материнская любовь и общительность, доброжелательность, доверие к миру, способность прощать – как они связаны?
  • Почему у современного человека всё больше затруднений и в романтической любви, и в родах, и в грудном вскармливании?
  • Чем нам грозит излишняя рассудочность?


На эти и многие другие вопросы можно найти ответы в книге Мишеля Одена «Научное познание любви». Создатель научно-исследовательского центра первичного здоровья в Лондоне основывается на обширной базе научных исследований и излагает их выводы живым и ясным языком.
«Чтобы выжить сейчас, мы должны научиться любить», – утверждает Мишель Оден.

   
   
   
   

 

Самые важные книги для будущих мам. Что стоит почитать беременным в декрете


Чем заняться во время декрета?

Самое полезное, что вы можете сделать для себя и малыша — это почитать книги для будущих мам — о течении беременности, о правильном ходе родов и как эти процессы влияют на будущее вашего ребенка, а также об уходе, развитии и воспитании.

Так вы подготовитесь ко многим проблемам заранее и решите их грамотно, не теряя времени на поиск информации.

Но ни одна книга для беременных мам не даст ответы на все вопросы. Представляем вашему вниманию подборку лучших книг о рождении и воспитании детей, приоритет в которых дается естественному родительству и тому, как вырастить ребенка счастливым и здоровым!

Выбирайте то, что актуально для вас. Все эти книги можно найти в свободном доступе в сети Интернет.

Беременность, роды, уход за новорожденным

Ж. В. Цареградская «Ребенок от зачатия до года»

Книга для приверженцев теории естественного родительства подробно описывает все процессы в симбиотическом единстве матери и дитя во время беременности, родов, кормления грудью и первого года жизни ребенка. Очень ценная информация собрана в этой книге, которой впору стать настольной для всех молодых мам — помесячно расписано моторное развитие, психоэмоциональное развитие, уход. Важной частью книги является описание простым доступным языком перинатальных матриц Станислава Грофа.

Мишель Оден «Кесарево сечение: безопасный выход или угроза будущему?» и «Возрожденные роды»

Если вы стоите перед выбором — естественные роды или кесарево сечение, домашние роды или больничные, медикализованные или без медицинского вмешательства, то эти книги для вас. Автор обосновывает необходимость максимально естественных родов, снимает страх перед домашними родами и поможет вам воспринимать роды как нормальный инстинктивный процесс.

Ж. В. Цареградская «Новорожденный. Уход и воспитание»

Это методическое пособие, которое поможет молодой маме стать чуткой и ответственной за своего ребенка, откроет глаза на многие заблуждения в традиционном воспитании. Речь идет о естественном родительстве, грудном вскармливании, гигиене, закаливании, вакцинации, потребностях и ожиданиях грудного ребенка. Всё пособие опирается на новейшие научные исследования, психологические эксперименты, этнографические данные, рекомендации ВОЗ. Всё это поможет вам стать лучшей мамой для вашего малыша.

Дайен Виссингер, Диана Вест, Тереза Питман «Искусство грудного вскармливания»

Эта книга — библия по грудному вскармливанию. В ней подробнейшим образом рассмотрены важность кормления грудью, все нюансы, все возможные проблемы и пути их решения. Книга адаптирована для русского читателя и содержит множество историй от российских женщин. Её должна прочитать и иметь под рукой каждая женщина, настроенная на полноценное грудное вскармливание своего малыша.

И. Бауэр «Жизнь без подгузников!»

Теория и практика естественной гигиены младенца, описанные в книге, помогут вам легко и быстро научиться высаживать ребенка. Однако начать обучение малыша автор рекомендует не позднее 6 месяцев, а лучше всего до 3 месячного возраста. А в целом эта книга о любви и внимательности к своему ребенку.

Уильям Серз, Марта Серз «Ваш ребенок. Все, что вам нужно знать о вашем ребенке — с рождения до двух лет»

Эта книга — настоящая энциклопедия по уходу за ребенком и его воспитанию. Она подобно описывает всё, что происходит с малышом после рождения, как с ним обращаться, как кормить, купать, одевать, гулять. Но самое главное, она учит как установить с ним близкие отношения, как научиться его понимать и достичь взаимного доверия. Книга должна стать настольной у ещё беременной женщины! Обратите внимание и на их другое издание для беременных “В ожидании малыша”.

Валерия Фадеева «Самая важная российская книга мамы. Беременность. Роды. Первые годы»

Название полностью отражает суть и содержание книги. Добавим, что эта книга для беременных мам стала одной из самых популярных в России книг на данную тему и очень полезна и актуальна в силу своей современности.

 Воспитание, отношения, общение с ребенком

Ольга Писарик «Привязанность — жизненно-важная связь»

Автор представляет в России теорию привязанности и альфа-родительства Гордона Ньюфелда. Эта небольшая и необычная книга содержит много ценных идей и будет полезна всем, даже если вы не станете сторонником данной системы воспитания.

Цель её — установить близость и доверие между ребенком и родителем, стать для него авторитетом, в результате чего ребенок будет развиваться полноценно и гармонично в психологическом плане, а процесс воспитания станет наиболее эффективным и благоприятным.

Ж. Ледлофф «Как вырастить ребенка счастливым. Принцип преемственности»

Жан Ледлофф совершила 5 экспедиций в джунгли, где жила с индейским племенем екуана. Там она наблюдала сохранившиеся нетронутыми цивилизацией традиции воспитания. Дети и взрослые этого племени отличаются замечательными человеческими качествами, выносливостью и независимостью, уклад их жизни поразил автора.

Причину она видит в естественном воспитании детей, когда взрослые относятся к детям как к благоразумным и самостоятельным существам, в то же время давая им всю необходимую заботу. Именно поэтому она взялась за написание книги для будущих мам в 1975 году и до сих пор она не теряет актуальности.

Януш Корчак «Как любить ребенка»

Интересный взгляд на воспитание представил в своей книге знаменитый польский писатель и педагог Януш Корчак. Он смотрит на действия и поведение взрослых со стороны интересов ребенка, и взрослые оказываются во многом не правы. Чтобы любить ребенка, нужно встать на его место. Книга написана во время первой мировой войны.


Элфи Коэн «Безусловные Родители. Как уйти от поощрений и наказаний к любви и пониманию»

Потрясающе интересная книга, разоблачающая порочность традиционного воспитания, в котором детей приучают получать похвалу или наказание и оценки за любую свою деятельность. Подробно рассматриваются последствия такого воспитания — потеря интереса к любой деятельности, зависимость от оценок, страх перед трудностями. Книга приоткрывает для читателей понимание как воспитать ребенка счастливым и свободным.

Гиппенрейтер Ю.Б. «Общаться с ребенком. Как?»

Когда ребенок превращается из ангела в неуправляемого беса, а родителям хочется орать, наказываться и биться головой об стену от бессилия — приходит время прочитать эту книгу. В книге дано много практический заданий вкупе с их психологическим обоснованием, а написано интересно, просто и увлекательно.

Наряду с этой книгой рекомендуем другие произведения Юлии Гиппенрейтер —«Продолжаем общаться с ребенком. Так?» , «Родителям: Как быть ребенком?».


Раннее развитие

В последнее время специалисты всё больше критикуют чрезмерное раннее развитие малышей с пеленок и сравнивают его с дрессировкой, а не обучением. Тем не менее, среди мам эта тема остается популярной.

Сесиль Лупан «Поверь в свое дитя»

Автор, мать двух дочерей, описывает свой опыт раннего развития детей с первых месяцев жизни с помощью обучающих карточек. Её опыт базируется на методе Домана, но в процессе обучения оказался видоизменен. Раннее развитие направлено на разные области знаний и умений малыша. Рекомендуем также «Методику раннего развития Сесиль Лупан. От 0 до 3 лет».

Масару Ибука «После трёх уже поздно»

Книга предназначена для развития детей в возрасте от полугода до 3-4 лет, так как по мнению автора их возможности обучения в этом возрасте безграничны. Простые советы, которые можно сразу применять в игре. Цель — не вырастить гения или победителя, а удовлетворить жадное любопытство, развить способности и подарить ребенку много радости и счастья!

Пенни Уорнер «160 развивающих игр для детей от рождения до трех лет»

Замечательная книга с описанием множества игр для детей разных возрастов, со стишками и песенками. Игры развивают разнообразные навыки соответственно возрасту.

 Здоровье, закаливание, вакцинация

Е.О. Комаровский “Здоровье ребенка и здравый смысл его родственников”, “Этот удивительный младенец”, «ОРЗ: руководство для здравомыслящих родителей»

Интересно написанные книги для будущих мам и уже для опытных родителей о жизни ребенка в приближенных к нам реалиях — холодной зиме и сухом воздухе, хлорированной воде, наших привычках и бабушкиных предрассудках.

Борис Никитин «Здоровое детство без лекарств и прививок»

Интереснейшая книга о том, как родить и воспитать ребенка здоровым физически и психически. Много и подробно говорится о беременности и родах — как множество различных факторов сказываются на ребенке. Приводится много интересных фактов из жизни, истории и научных исследований.

Роды автор рассматривает как естественный процесс, требующий минимума медицинских вмешательств. Рассматривается и важность грудного вскармливания, закаливания, раннего развития. Рекомендуем прочитать и другую книгу этого автора — «Первые уроки естественного воспитания или Детство без болезней».

Роберт С. Мендельсон «Как вырастить ребенка здоровым вопреки врачам»

Книга написана опытным врачом из США. В ходе многолетней практики многие традиционные взгляды и догмы были отвергнуты автором. И в результате он ратует за домашние роды, лечение без лекарств, отказ от прививок и частого посещения поликлиники. Также в книге рассматриваются приемы первой помощи в различных ситуациях.

Александр Коток «Беспощадная иммунизация. Правда о прививках»

Это важная книга для беременных мам, если вы задумываетесь о безопасности иммунизации. Ведь прививки начинают делать с первых дней жизни.

Если вы готовы принять свою ответственность за здоровье ребенка и осознанно подойти к вопросу о его благополучии, то эта книга на многое откроет вам глаза и позволит взять ситуацию под контроль.


Полезные статьи:

Что дает грудное вскармливание маме и малышу

Польза увлажнителя воздуха для новорожденного

Размер одежды новорожденного по месяцам (таблица)


Кормление грудью. Консультации по грудному вскармливанию

Если у Вас возникли проблемы при кормлении грудью, если у Вас мало или слишком много молока, если Ваш ребенок отказывается от груди, если у Вас появились какие-либо вопросы, касающиеся грудного вскармливания, Вы можете проконсультироваться со специалистами нашего Центра.

Грудное вскармливание: где получить информацию и помощь?

Еще до рождения ребенка обзаведитесь надежными, хорошими источниками информации по грудному вскармливанию. Не ждите, пока вы с ребенком попадете в трудную ситуацию – продумайте все заранее! Гораздо лучше позвонить несколько раз с «глупыми вопросами», касающимися кормления грудью, чем потом справляться с запущенным случаем.

Постарайтесь заранее найти телефоны специалистов по грудному вскармливанию в вашем регионе, к которым сможете при случае обратиться. Не забывайте, что Вы всегда сможете проконсультироваться у специалистов нашего Центра.

Расспросите педиатра, у которого планируете наблюдаться, чтобы понять, в состоянии ли он вас поддержать в стремлении кормить грудью и знает ли он об этом достаточно (см. Джек Ньюмен, MD, FRCPC, Как узнать, что специалист не поддерживает грудное вскармливание).

Найдите группу поддержки грудного вскармливания – матерей, также кормящих грудью, с которыми можно будет общаться.

Найдите среди родственников и друзей тех, кто с удовольствием кормил грудью и имел достаточный опыт (больше года).

Надежные он-лайн ресурсы, содержащие полезную информацию по грудному вскармливанию на английском языке:

Надежные русскоязычные сайты, содержащие полезную информацию о кормлении грудью:

Книги, которым можно доверять:

… книги по грудному вскармливанию на английском:

  • The Breastfeeding Book by Martha Sears, R.N., and William Sears, M.D.
  • Bestfeeding: Getting Breastfeeding Right for You by Mary Renfrew, Chloe Fisher, Suzanne Arms
  • The Nursing Mother’s Companion by Kathleen Huggins, R.N., M.S.
  • The Ultimate Breastfeeding Book of Answers by Jack Newman, M.D.
  • So That’s What They’re For! by Janet Tamaro

Cписок книг, которых нужно избегать (из-за недостоверной информации и вредных советов):

Хорошие книги на русском:

  • Жан Ледлофф «Как вырастить ребенка счастливым»
  • Ингрид Бауэр «Жизнь без подгузника!»
  • Юлия Гиппенрейтер «Общаться с ребенком: как?»
  • Ж.В. Цареградская «Новорожденный. Уход и воспитание»

Колики. альтернативная версия., комаровский в случае коликов у ребенка

Прочла в одной книжке альтернативный взгляд на детские колики. Далее цитата:


  Колики

 

Ни один новорожденный ребенок не пожаловался врачу: «Доктор, у меня болит живот!». По-этому диагноз «колики» означает не боли в животе, а характерное поведение ребенка – продолжительный непрекращающийся плач в определенное время суток, чаще всего вечером. Малыша практически невозможно успокоить. При этом ребенок может подтягивать ноги к животу и сучить ими, как будто болит живот. Может показаться, что ребенок хочет сосать. Однако он отказывается от груди, сделав 2-3 сосательных движений.

У детей с подобной картиной плача может быть активная перистальтика и выход газов. Однако и в спокойном состоянии у них наблюдаются бурления в животе и выход газов, которые не вызывают плача. Обычно при более подробном исследовании состояния ребенка причина плача остается неясной. Такое состояние называется «колики». Оно характерно для детей второго и третьего месяца жизни.

Что же болит у ребенка? Родители всегда связывают поведение ребенка при «коликах» (сучит ногами, начинает плакать при выходе газов и т.д.) с болью в животе. Они даже не подозревают, что у ребенка, в отличие от взрослого, нет локализации боли. Это означает, что когда у новорожденного боль возникает, например, в локте – он ощущает, что у него болит вся рука и даже все тело. Поэтому при боли в любой части тела ребенок ведет себя одинаково – ведь болит он весь. Например, когда ребенку берут кровь из пальца на руке и болит его палец, он плачет, кричит, сучит ногами и вскидывает руками. То же самое он делает, когда у него берут кровь из пяточки. Поэтому по поведению ребенка в ответ на болевой раздражитель, который скрыт от глаз взрослого, нельзя с точностью сказать, что именно у малыша болит.

«Колики» возникают примерно с тридцатого дня жизни ребенка. Они устойчиво появляются при перепаде атмосферного давления. Беспокойно ведут себя дети перед грозой, в ветреную, а также в пасмурную и дождливую погоду. Если еще более тщательно рассмотреть этот вопрос, то окажется, что «колики» возникают не у каждого ребенка. Это недомогание возникает у детей в двух случаях: при не вполне  благополучном рождении и при диагнозе «повышение внутричерепного давления». Это позволяет предположить, что под диагнозом «колики» скрывается грудничковая мигрень сосудистого происхождения.

Анализ состояния взрослых людей в «трудные дни», когда дети страдают «коликами», показывает, что практически все метеочувствительные люди страдают от головной боли или переживают приступы мигрени. Любой взрослый, который хотя бы раз в жизни перенес приступ мигрени, хорошо понимает, как чувствует себя грудной ребенок в это время. При головной боли у грудничка, так же как и у взрослого человека, усиливается перистальтика, может возникнуть тошнота, дурнота, рвота и расстройство желудка. Во время сосания и бурлений в животе головная боль у крохи усиливается, именно с этим связано усиление его плача, когда мама предлагает ему взять грудь.

Поскольку мигрень связана с желудочными явлениями, все решили, что «колики» – это боль в животе. Так возник миф о том, что у ребенка болит живот.

Кто страдает «коликами»? Интересно, что «колики» – это привилегия исключительно цивилизованного человека. Ни в одном первобытном обществе такое поведение детей не известно. Отсутствие «коликов» у детей тех народов, которые сохранили первобытную культуру, заинтересовало многих исследователей. Благодаря этому удалось выяснить, что естественные роды, физиологически обоснованный уход и грудное вскармливание, когда мать кормит малыша грудью и ухаживает за ним в соответствии с биологическими законами, – это надежная защита от «коликов».

У цивилизованного человека тоже есть возможность избавить своих детей от страдания, называемого «колики». Отмечено, что и у европейцев при наличии биологически нормальных родов, правильно организованного грудного вскармливания и физиологически обоснованного ухода за младенцем «колики» не возникают. Однако современной маме следует приложить немало усилий, чтобы обеспечить себе и своему ребенку такую базу здоровья.

Как избавить ребенка от «коликов»? Если женщина еще беременна, то ей стоит постараться обеспечить себе биологически нормальные роды. Любые отклонения от естественного хода родов, определенного природой, приводит к неблагополучию ребенка. Согласно обширной статистике, медикализированные роды в клинике приводят, в первую очередь, к химической травме рождающегося ребенка, а это обязательно скажется на состоянии его здоровья. Стимуляция родовой деятельности и обезболивание родов – это 100%-ная вероятность травматизации плода, которая впоследствии приводит к грудничковой мигрени. Водные роды, несмотря на широкую пропаганду этого метода, приводят к стрессу новорожденного. А последующие занятия с младенцем беби-йогой и динамической гимнастикой, плаваньем и проныриванием приводят к повышению у него внутричерепного давления и даже гидроцефалии. В результате дети страдают не только «коликами», но и многими другими нарушениями развития.

Следующее о чем следует позаботиться будущей маме – это заблаговременно найти возможность обучиться грамотно ухаживать за крохой и наладить полноценное грудное вскармливание. Если маме повезло, и она смогла родить своего малыша с минимальной травмой, то обучение физиологически обоснованному уходу поможет сохранить здоровье и психоэмоциоанальный  комфорт ребенка. В этом случае грудничковой мигрени удастся избежать. Даже если роды оказались неудачными, и здоровье ребенка уже пострадало, материнский профессионализм поможет справиться с болезненными состояниями крохи и свести их до возможного минимума.

Нужно ли лечить колики? Хочется предостеречь будущих, и состоявшихся мам, что при «коликах» ребенку не помогает укропная водичка, «Эспумизан» и другие средства «для животика». Для ребенка, страдающего грудничковой мигренью, особенно актуально полноценное грудное вскармливание. Материнское молоко обеспечивает нормальный рост нервной системы младенца и способствует ее восстановлению в случае травмы. Именно поэтому исключительно грудное вскармливание малыша до шести месяцкев без допаивания и докармливания, прикладывание к груди по первому требованию или признаку беспокойства являются профилактикой «коликов».

Если «колики» сохраняются при грамотно налаженном уходе и грудном вскармливании – нужно просто ждать. К трем месяцам головные боли у ребенка, связанные с перепадом атмосферного давления и изменениями погоды, практически проходят или, по крайней мере, становятся менее активными. С этого времени малыш начинает значительно меньше плакать. Окончательно ребенок освобождается от головных болей к шести месяцам. Это происходит всегда, без какого бы то ни было лечения.

Во время приступа коликов нужно:

– Подбирать положение тела и ритм укачиваний, при которых плач ребенка начинает стихать.

– Сохранять найденное положение тела и ритм укачивания, стараясь добиться, чтобы малыш заснул. После 1-2 часов сна боль прекращается.

– Во время приступа не прикладывать ребенка к груди, поскольку при «коликах» сосательные движения усиливают боль.

Ж.В. Цареградская «Новорожденный. Уход и воспитание»

литература о родительстве, которая повлияла на меня больше всего: estel_the_fair — LiveJournal

Пост посвящается Любашке:))

Чтобы проникнуться философией естественного родительства:
1. Жан Ледлофф «Как вырастить ребёнка счастливым» — эту книгу лучше прочитать самой первой, чтобы потом не жалеть, что мало носила ребёнка на руках до полугода=))
2. Meredith M. Small «Our babies. Ourselves» — из этой книги понимаешь, как устроен человеческий детеныш и почему ему необходимо, чтобы его носили, кормили, клали спать с собой вместе и т.д.

Чтобы подготовиться к родам:
3. Мишель Оден. Всё, что удастся найти, например, книга «Возрождённые роды». Или для начала короткая статья «Потребности женщины в родах»
4. Бландин Кэлас-Жермейн «Женский таз». Проглядеть, чтобы получить представление о том, что происходит в родах. Читать полностью необязательно.
5. Сообщество solo_rody ;)) Метка коротко_о_главном: «Курс молодого бойца». Но в это сообщество надо вступить, чтобы иметь возможность читать…
6. Знаменитая статья про «Правило 10»
7. Дик-Рид Грантли «Роды без страха» — тоже хорошо хотя бы просмотреть

Здоровье ребёнка:
8. Роберт Мендельсон «Как вырастить ребёнка здоровым вопреки врачам»
9. Александр Коток «Прививки в вопросах и ответах для думающих родителей»

Уход за ребёнком+высаживание:
10. Цареградская Ж. «Ваш новорожденный» — по поводу ухода за детьми у Цареградской всё отлично!
11. Сирзы «Ваш ребёнок» — если Цареградская покажется слишком категоричной, можно Сирзов почитать:) Правда, у Цареградской, имхо, всё же лучше с практическими советами.
12. Ингрид Бауэр «Жизнь без подгузника» — интересно, но кое-какие практические моменты упущены, для подробностей по практике есть смысл почитать сообщество golopopy (не всё подряд, а по тэгам пройтись)

Грудное вскармливание:
13. Книга от La Leche League (ллл — это самая мощная поддержка гв в мире) «The Womanly Art of Breastfeeding», есть вариант книги и на русском языке «Искусство грудного вскармливания», но по-русски я не читала, хотя все в восторге:)
14. Отдельным пунктом супер-сообщество lyalechka — можно и читать, и вопросы по гв задавать.
15. Самоприкладывание. Это кое-что потрясающее в грудном вскармливании. Кстати по этому сайту тоже можно полазить, люблю его:)

Слинги:
16. Проще всего начать с сообщества slingomamy , этого вполне достаточно для общего понимания.

Воспитание:
Про воспитание я много читала, но когда нашла Ольгу Писарик (olgapisaryk), поняла, что можно было до этого ничего не читать, ибо истина проста и понятна:)
17. Брошюра из статей Ольги Писарик «Привязанность-жизненно-важная связь»
Для углубления в тему о теории привязанности можно почитать:
18. Гордон Ньюфелд «Не упускайте своих детей» (Neufeld «Hold on to Your Kids»)

Короткости, которые пригодились мне в своё время:
19. Сайт о сне ребёнка, там много ценных статей, например, эта — о времени бодрствования
20. Харви Карп, видео о том, как успокоить плачущего ребенка. Видео нарой в интернете, по моим старым ссылкам нет уже роликов. А вот тут кратко о методе.

О творчестве, игрушках:
21. Марина Озерова «О детском рисовании», можно у неё в жж ( aksik) просто статьи на эту тему почитать, но книга полнее.
22. Карин Нойшютц «Куклы своими руками» — хорошо описано, какие игрушки и когда нужны ребёнку. Эту книгу я где-то скачивала, но не помню, где, могу прислать.

По большинству ссылок книги можно скачать, по некоторым — только купить.

Благодарность — Студопедия

Автор выражает глубокую признательность всем, кто принимал непосредственное участие в создании этой книги, а также всем тем, чья помощь и поддержка сделали возможным ее издание:

Андрею Владимировичу Цареградскому

Тамаре Валентиновне Жариковой

Серафиме Жариковой

Амрите Нагпал

Татьяне Зайц

Денису Жегулёву

Екатерине Драгинской

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ваш ребенок от рождения до трех лет // ж-л «Итоги», специальный выпуск. — 1998, зима.

2. Винникотт Д. В. Маленькие дети и их матери. — М.: Независимая фирма «Класс», 1998. — 80 с.

3. Воронцов И. М., Фатеева Е. М. Естественное вскармливание детей, его значение и поддержка. — СПб.: ФОЛИАНТ, 1998. — 272 с.

4. Гаряев П. П. Волновой геном. — М.: Общественная польза, 1994. — 280 с.

5. Гроф С. За пределами мозга. — М.: Издательство Трансперсонального Института, 1993. — 504 с.

6. Грэхэм Дж. Как стать родителем самому себе. — М.: ТОО Независимая фирма «Класс», 1993. — 123 с.

7. Джохансон Д., Иди М. Истоки рода человеческого. — М.: Мир, 1984. — 295 с.

8. Дольник В. Р. Непослушное дитя биосферы. — СПб., М.: ЧеРо-на-Неве, Петроглиф, 2004. — 352 с.

9. Дольто Фр. На стороне ребенка. — Екатеринбург: У-Фактория, 2003. — 672 с.


10. Игнатов П. Е. Иммунитет и инфек­ция. — М.: Время, 2002. — 350 с.

11. Кинг Ф. С. Помощь матерям в кормлении грудью. — Переиздана в 1995 г. ВОЗ в качестве документа WHO\CDR\95.8. — 171с.

12. Кормление детей первого года жизни: физиологические основы. — Научный журнал, Бюллетень ВОЗ, Женева. — СПб.: Издательство «Гиппократ», 1997. — 120 с.

13. Коток А. Беспощадная иммунизация. — М.: Гомеопатическая медицина, 2004. — 444 с.

14. Ледлофф Ж. Как вырастить ребенка счастливым. — М.: Генезис, 2003. — 207 с.

15. Сайт http://www.rojana.ru.

16. Салов П. П. Детская андрогинология. — Новокузнецк, 2001. — Ч. 2. — 111 с.

17. Сапин М. Р., Брыксина 3. Г. Анатомия детей и подростков. — М.: Academia, 2004. — 454 с.

18. Серз У. и М. Ваш ребенок. — М.: Крон-пресс, 1994. — 736 с.

19. Скиннер Р., Клииз Дж. Семья и как в ней уцелеть. — М.: Независимая фирма «Класс», 1995. — 272 с.

20. Фатеева Е. М., Цареградская Ж. В. Грудное вскармливание и психоло­гическое единство «мать-дитя». — М.: АГАР, 2000.-184 с.

21. Цареградская Ж. В. О значении стресса для развития ребенка раннего возраста // Наш аист. — 1998, №10. — С. 2.

22. Цареградская Ж. В. От месяца к месяцу // Наш малыш. — 1998, декабрь. — С. 25.

23. ареградская Ж. В. От месяца к месяцу // Наш малыш. — 1999, январь. — С. 29.

24. Цареградская Ж. В. Ребенок от зачатия до года. — М.: ACT, Астрель, 2002.-281с.

25. Цареградская Ж. В. Самые распрост­раненные ошибки родителей в воспитании детей грудного возраста // Наш аист. — 1998, №7. — С. 2.

26. Цареградская Ж. В. Сразу надевайте ползунки // Семейный доктор. — 1997, август. — С. 34.

27. Цареградская Ж. В. Успешное грудное вскармливание. — М., 2001. — 31 с.


28. Цареградская Ж. В. Уход за младенцем: учимся у прабабушек // Наш малыш. — 1998, июль-август. — С. 44-46.

29. Червонская Г. П. Прививки: мифы и реальность. — М.: Культурно-просве­тительский центр радио «СР», 2004. — 415 с.

30. Швейцар И. Забота о ребенке. — Прага: Издательство медицинской литературы «Авиценум», 1990. — 322 с.


МАТЕРИНСТВУ МОЖНО ОБУЧИТЬСЯ

Современной матери, стремящейся выра­стить полноценного малыша, необходимо приложить усилия, чтобы найти возмож­ность и обучиться элементарным мате­ринским навыкам. Сегодня это стало воз­можным. Обучить городскую маму биоло­гически обоснованным приемам ухода за новорожденным может инструктор по обучению материнскому искусству. Это молодая профессия, приобрести которую может только мать, имеющая личный опыт успешного материнства и грудного вскармливания. Таким образом, обучение новоиспеченной мамы превращается в подлинный обмен материнским опытом.

Обучением этой профессии занимаются специалисты Центра перинатального воспита­ния и поддержки грудного вскармливания «Рожана».

Жанна Владимировна Цареградская

НОВОРОЖДЕННЫЙ. УХОД И ВОСПИТАНИЕ


Главный редактор Е. Рублева

Редактор М. Мукомело

Корректор Л. Аленина

Оригинал-макет и верстка О. Корытов, Н. Корытова

Дизайн обложки Е. Шембель

Подписано в печать 12.12.05. Формат 60×90 1/16

Печать офсетная. Бумага мелованная. Печ. л. 8

Тираж 3000 экз.

НП Центр перинатального воспитания и поддержки грудного

вскармливания «Рожана»

117453, Москва а/я 27; Тел.: (095) 771-03-03.

Сайт: http://www.rojana.ru

e-mail: [email protected]

Византийская семья и монастырь на JSTOR

Информация о журнале

The Dumbarton Oaks Papers (DOP) была основана в 1941 году для публикации статей, относящихся к поздней античности, раннему средневековью и византийской цивилизации в области искусства и архитектуры, истории, археологии, литературы, теологии и права. Публикация была приостановлена ​​во время Второй мировой войны и возобновлена ​​в 1946 году в виде сборников периодических статей, в основном преподавателями, проживающими в исследовательском институте.Сначала DOP появлялся нерегулярно, но в середине 1950-х годов он начал публиковаться на ежегодной основе. Теперь он включает в себя статьи широкого круга международных византинистов и статьи с ежегодных симпозиумов, различные статьи и отчеты о полевых проектах, спонсируемых Dumbarton Oaks. . Объем в настоящее время составляет в среднем 300-400 страниц. С 1999 г. (том 53) DOP стал доступен в цифровой форме через веб-сайт Думбартон-Окс http://www.doaks.org/resources/publications/dumbarton-oaks-papers

Информация об издателе

Думбартон-Окс — исследовательский институт, расположенный в Джорджтаунском районе Вашингтон, Д.C., который включает коллекции византийского и доколумбового искусства, а также собрание рукописей, рисунков, гравюр и редких книг, относящихся к ко всем аспектам истории сада. Институт расположен в бывшем имении принадлежит Роберту Вудсу и Милдред Барнс Блисс, которые передали свой дом, искусство коллекции и сады Гарвардского университета в 1940 году. Есть три программы исследований в Думбартон-Окс: византийских исследований, доколумбовых исследований и исследования по истории садов и ландшафтной архитектуры.Институт предлагает стипендии по всем трем направлениям обучения, а также организует симпозиумы, коллоквиумы, семинары и публичные лекции. Исследование подтверждено обширным библиотека, насчитывающая около 250 000 томов, и крупные фотоархивы.

Константин Юстиниан Богородица Христос — Мозаика в вестибюле


Этот снимок был сделан при естественном освещении, каким его могли бы увидеть жители Константинополя.Фигура Марии со Христом, датируемая X веком, — это то же изображение, которое использовалось в мозаике апсиды Богородицы. Это «официальная» Мадонна Святой Софии. В османские времена перед ним висела деревянная люстра, которая закрывала вид с пола вестибюля. Его сняли в 1930-х годах.


Южный вестибюль — глубокий вестибюль, 13,79 м. длинный, который лежит на оси нартекса и сразу к югу от него.Он стал главным входом в собор Святой Софии, за исключением тех случаев, когда в особые дни ожидались большие скопления людей; затем все западные двери нартекса открылись в атриум.

Входя в церковь из Августейона, посетитель мог бы увидеть огромную конную статую Юстиниана на его возвышающейся колонне на той же визуальной линии его купола, которая служила визуальным фоном для статуи. Эти два объекта должны были быть напрямую соединены друг с другом, а колонна была размещена ближе к церкви для достижения желаемого эффекта.Колонна была посвящена в 543 году, и фигура обращена на восток. Нам рассказывают, что акробат, выступавший на Ипподроме, перешел на трос, натянутый от купола Святой Софии до вершины статуи. Слева от входа в церковь виднелась большая порфировая колонна Константина, увенчанная монолитной статуей из позолоченной бронзы. Эта колонна была самым высоким памятником в городе, выше колонны Траяна в Риме. Статуя упала в 12 веке и была заменена позолоченным крестом.Столбик все еще можно увидеть. Таким образом, эти два памятника были бы видны любому, кто входил в церковь через вестибюль, и они напрямую привязаны к мозаике и ее расположению в церкви.

Пол нартекса показывает крайний износ с другой стороны этой двери, что указывает на интенсивность движения. Мрамор сильно фрагментирован и был заменен там.

Первоначально вестибюль служил закрытым проходом для людей и процессий, движущихся из-за пределов собора Святой Софии в притвор.Позже он также выполнял функции главного входа в Патриарший дворец, который находился справа от него. Раньше он соединялся с юго-западной рампой на востоке и с комнатами, примыкающими к атриуму. Здесь была небольшая комната и крохотный шкаф, чтобы император оставил свою корону перед тем, как войти в церковь. Во времена Османской империи двери были запечатаны. Вестибюль неправильной формы, дверные проемы смещены по центру. Цилиндрический свод над мозаикой был добавлен одновременно с мозаикой. Несколько лет назад Эрнст Хокинс изучил сине-белые лепные карнизы и пришел к выводу, что они являются оригинальными и датируются временами Юстиниана.Изначально стены были покрыты цветным мрамором, но теперь их заменили ужасные фальшивые мраморные картины. На сводах потолка и верхних стенах вестибюля сохранилась орнаментальная ковровая мозаика, также датируемая VI веком. Эти мозаики были закрашены, чтобы заменить недостающие участки и скрыть кресты.


Обратите внимание на белые пятна штукатурки на обеих сторонах панели внизу? Они были надеты во время реставрации Фоссати собора Святой Софии в 1845 году.Когда это панно было законсервировано и восстановлено в 1930-х годах Византийским институтом, они не знали, что с ними делать. Они не были оригинальными для мозаики. Если бы они их удалили, остались бы большие дыры, которые пришлось бы залить новой, еще более белой штукатуркой. Они были обеспокоены тем, насколько ярко выглядели их новые штукатурки. Они потратили годы, пытаясь решить эту проблему с помощью различных решений. В конце концов они решили смешать паутину с водой и использовать ее для стирки. Подробнее о работе Византийского института в соборе Святой Софии можно прочитать здесь.



Выше вы можете увидеть процесс удаления штукатурки Фоссати и декоративных узоров, которые были нарисованы яркой масляной краской для дома в 1845 году. Эти узоры были созданы Фоссатисами на основе мотивов, которые они видели в церкви. Вся эта краска была плохой идеей, которая в конечном итоге уничтожила большую часть византийских мозаик, которые они обнаружили. Через несколько лет масляная краска покрылась пузырями и отслаивалась от стен — особенно в хранилищах — и мозаика исчезла вместе с ними.Фоссатис нарисовал рисунки на мозаичных крестах времен Юстиниана. Краска потемнела и окрасила мозаику — эффекты все еще видны.

Реставраторы работали над лесами сверху вниз, закрепляя неплотную мозаику и применяя зажимы, чтобы прикрепить пластину из гипсовой мозаики по ходу работы. Удаление молочно-белой пленки было одним из последних дел при реставрации 1930-х годов.


Царственный образ восседающей на троне Богородицы достиг своего апогея в Императорском дворе Византии.Здесь, посреди Святой Софии, парящей над входом в церковь в золотой славе, она правит и императором, и простым человеком; все равны перед Христом, Которого она укрывает на своих коленях, как живой храм, соединяющий небо и землю. Можно предположить, что ее трон, который основан на реальном троне императоров, имеет окна, похожие на апсиду церкви, на спине и руках. Это могло отражать жертву Христа на алтаре святилища. Понимали бы эти намёки древние посетители Святой Софии? Конечно, дьяконы, диакониссы и духовенство церкви использовали бы эту мозаику, чтобы преподавать богословие и Евангелие своим ученикам.В Византии невозможно было пассивно наблюдать за искусством в подобных церквях. От каждого требовалось понять и исповедовать Апостольский символ веры.

Изображение Юстиниана I, держащего модель Святой Софии вместе с Богородицей, сотни лет появлялось на больших свинцовых печатях, прикрепленных к документам Суда диаконов и духовенства, который рассматривал такие дела, как дела о святилищах. Дизайн печати напрямую связан с этой мозаикой. В 431 году император Феодосий II расширил святилище, включив в него всю территорию Святой Софии.Убежище было заявлено обвиняемыми в убийствах. Суд проводился здесь в вестибюле, а также во внутреннем нартексе, чтобы публика могла присутствовать.

Некоторые предполагают, что Южный вестибюль мог быть «Пронаосом архангела Михаила» , названным так потому, что там была известная мозаичная икона с его изображением, которая исчезла. Пронаос фигурировал в исторических отчетах и ​​мифах о строительстве Святой Софии и был описан русскими паломниками в поздневизантийский период.Джордж Майеска перефразировал эту историю, которую я повторяю здесь:

«Во время строительства Святой Софии мальчик был поставлен охранять инструменты, пока архитекторы обедали с Императором. Когда мальчик присматривал за инструментами, архангел Михаил явился ему в образе сияющего евнуха и предложил стоять на страже церкви, пока мальчик не вернулся после передачи послания евнуха Императору относительно названия церкви и важности его быстрого завершения.Раскрывая личность евнуха, император ловко отправил мальчика за границу, чтобы он никогда не вернулся в церковь Святой Софии, и архангел Михаил был вынужден остаться ее хранителем ».

Считается, что явление произошло в Южной галерее, где находится Деисус. Кажется вероятным, что Пронаос был отдельным зданием, примыкающим к входу в Южный вестибюль, которое было снесено после завоевания. Он определенно находился между собором Святой Софии и Августеоном, который после VI века всегда именуется передним двором церкви (периболос), а не форумом.Во многих византийских церквях возле входов были святилища Архангела Михаила для защиты здания.


Михаил — верховный главнокомандующий — архистратегос — небесного воинства

Имя Михаил на иврите означает «Тот, Кто подобен Богу», и он впервые упоминается в книге Даниила. В Библии Михаил является одним из великих князей небесных и правит страной Израиль. Михаил является противовесом Бога в борьбе со злом, и он побеждает сатану в Книге Откровения, бросая его и его войско мятежных ангелов в озеро огненное.Христиане стали почитать его именно в четвертом и пятом веках. Как небесная сила Михаил не имеет физической, человеческой формы, и его существо не может быть выражено. Его иконы могут лишь отражать безграничную и безграничную силу Бога, как это показано в деяниях архангела. Ангелам нельзя поклоняться — их можно почитать только как символы или врата молитвы к Богу.


В 15 веке в бывшем Августеоне было множество ресторанов и гостиниц, которые обслуживали паломников и посетителей после церковных обедов.Жители Запада отмечали, что в этих гостиницах были большие каменные столы, и что все классы покровительствовали им. Когда император и его семья присутствовали на литургии, они завтракали в соседнем Большом дворце. Даже в последние дни империи часть Большого дворца сохранялась для использования императорской семьей, когда они посещали собор Святой Софии. Вплоть до 16 века на этой площади доминировала колоссальная конная статуя Юстиниана, ее основание и лестница занимали большую часть площади Августеона.

Согласно рассказу русских паломников, с правой стороны от так называемого бапистерия находился большой фонтан.Это еще один фонтан помимо того, что находится в атриуме.

Молящийся вошел через бронзовые ворота в вестибюль и, пройдя его, прошел другие бронзовые двери в притворе. Он увидел мозаику, расположенную над этим вторым дверным проемом, где объект все еще освещен сильным светом, проникающим через большое окно в южной стене, прямо напротив него. В результате сейчас, как и тогда, мозаика, утопленная под полукруглой аркой, высотой 1,83 м. глубокая, хорошо освещенная, хорошо видна с платы 6.45 мес. ниже.

Мозаика, вероятно, датируется концом 900-х гг. Он мог быть установлен во время ремонта, который проводил в Святой Софии армянский архитектор Трдат между 986 и 994 годами, когда собор Святой Софии был закрыт. Его простота и «классический» стиль напоминают миниатюры в знаменитом Менологионе Василия II того же времени. Юстиниан на почетном месте.

Изображение справа мастеров мозаики, возводящих эту мозаику, великолепно. Однако, если бы наши художники не были евнухами, у них была бы борода.Они носили обувь, а не сандалии, и они носили более тяжелые туники из шерсти или льна.

Историк Кедрен сообщает нам год: «Великий Константин был среднего роста, с широкими плечами и толстой шеей. Его кожа была румяной, его волосы не густые и не вьющиеся, его борода редкая, его нос несколько кривый, его глаза напоминали львиные. и его лицо совершенно безмятежно «. Юстиниан описан историком Маласасом как «невысокого роста, с широкой грудью, с хорошо очерченным носом, еловой кожей, вьющимися волосами, круглым лицом, красивым.но слегка облысев, с цветущим лицом, с седыми волосами и бородой «. A Хотя эти портреты могут показаться нам сегодня обобщенными, они были бы смоделированы по реальным, современным портретам — которые были бы доступны художникам и художникам. использованы в качестве прототипов.

Оба императора носят умышленно похожие императорские облачения X века — почти как мундиры. Это призвано передать гармонию и преемственность императорских церемоний того времени.

На мой взгляд, Константин и Юстиниан написаны двумя разными художниками. Фигура Юстиниана нарисована более грубо и имеет такие же — даже неуклюжие — руки с грубо нарисованными ногтями, как мы видим у ангела Гавриила в апсиде и мозаику Христа в мозаике Льва в притворе. Лицо Юстиниана кажется тяжелее, а моделирование более линейным. С синей и зеленой одеждой, которая использовалась для одежды, художники обычно имели на выбор 3-4 оттенка цвета. Большие лица и руки — телесные тона — трудно смоделировать с помощью плавных градиентных тонов, потому что у художника меньше цветов мозаики, с которыми он может работать.Если нельзя просто использовать разные оттенки белого для передачи телесности. Основные черты часто изображаются темно-красным цветом, а зеленые и серые кубы выделяются на фоне розовых и белых бликов. Издалека и при нормальном освещении эти цвета смешиваются, но при ярком искусственном освещении все это проявляется резким контрастом. Константин фигура лучше Юстиниана. Возможно, эти императоры созданы на основе реальных портретов, и Константин выглядел лучше, чем Юстиниан.

Модель Святой Софии, которую несет Юстиниан, очень большая и тяжелая — посмотрите на размеры куполов.На этой модели показано, что в византийские времена он был окрашен в два оттенка синего. Окна в белых мраморных рамах. Так же, как сегодня крыша покрыта листами серого свинца (возможно, некоторые из оригинальных свинцовых листов все еще на месте. Однако более вероятно, что свинцовые листы на Святой Софии сегодня переработаны из оригинальных, которые были расплавлены и переделал по необходимости). Крест на куполе заключен в большой красный круг и позолочен.

В лице Богородицы мы видим художника, создавшего ее, который использовал линии зеленого и серого, чтобы приблизительно смоделировать ее.И снова художник был ограничен цветами кубиков, с которыми ему приходилось работать. Если мы сравним эту работу с ликами Деисуса, мы сможем лучше оценить ее красоту и высшее техническое достижение. На лицах и руках используются сотни различных тонов, а размер кубиков чрезвычайно мал. Это делает эти фигуры очень яркими и «живыми».

Два императора одеты «для церкви» в красивые темно-синие шелковые мантии с длинными шелковыми палантинами, сотканными из золота и вышитыми темно-красным и бирюзово-синим цветом (на мозаике бирюзово-синий цвет выполнен из очень красивых кубики из молочного стекла, см. ниже).Императорские мантии шили в особых царских мастерских близ Святой Софии; в качестве шелка часто использовалось тяжелое и дорогое 6-ниточное самитское переплетение (пример справа). Нити будут разноцветными, с красочными узорами. Определенные цвета были зарезервированы для Императора, и были опубликованы руководства о том, какие цветные шелка можно было носить в разных кабинетах при Императорском дворе. Даже военные генералы имели право носить шелковую одежду и делали это во время кампании!

Часто краситель, используемый для окрашивания шелка, был более ценным, чем сама ткань.Например, для производства одного ярда материала требовалось 15 фунтов дорогого красителя. Знаменитый императорский пурпурный цвет потребовал огромного количества моллюсков, чтобы получить самый маленький краситель. Запасы были истощены, и производство императорского пурпура, вероятно, прекратилось в 4 веке. Позже вместо него использовался Императорский фиолетовый, сделанный из смеси цветов. Умирание шелка было опасной работой, которой занималась собственная гильдия рабочих и мастерские. Нить или ткань могут быть легко испорчены из-за плохой окраски, поэтому работа сопряжена с риском.Это также было нездоровым и дурно пахнущим занятием, которое требовалось выполнять в особых районах или за пределами города. Ткачество и окраска шелка часто выполнялись евреями в Константинополе.

Византийские ткачи по шелку были настолько искусны в производстве роскошных тканей, что мир был предметом зависти. Это было сделано не только для императорского двора, но и существовало очень популярное «модное» производство более дешевой шелковой одежды из менее дорогих ниток или смесей.

Были также отдельные Императорские мастерские, которые работали для Императора золотой нитью.Было два типа золотых нитей: одна была сделана из чистого золота, а другая — из шелковых или льняных нитей, обернутых тонкими золотыми листами. Еще они вышивали серебром. Первый метод был жестче и тяжелее; вышитая таким образом ткань была почти чистой золотой тканью. Мастерские получали заказы от двора для конкретных клиентов — даже иностранных правителей. У них также был полный запас костюмов для Императора и его семьи, из которых можно было выбирать по мере необходимости. Также они отремонтировали императорскую одежду, которая нуждалась в рестайлинге, или заменили недостающие золотые пуговицы.Льняное нижнее белье императора также было высшего качества и было расшито шелком и шерстью. Вышитые золотом льняные полотенца, сделанные для двора, были необычными и раздавались в качестве подарков другим правителям. Образец вышивки золотом, созданный Императорской мастерской, представлен ниже:

Самитское плетение также использовалось для изготовления занавесок для перегородки алтаря и покрытий алтаря в соборе Святой Софии. Занавески были сотканы с изображениями Христа, Его Матери и святых. Пример можно увидеть ниже:

При императорском дворе были также мастерские, которые изготавливали все требуемые короны и драгоценности.Примером их изготовления является великая Венгерская диадема «Крест-крест», которую вы можете увидеть справа. Императорские заказы, как и знаменитые церковные чаши императора Романа, ныне находящиеся в Сокровищнице Святого Марка, были изготовлены именно здесь.


Ниже приводится описание мозаики 1930-х годов, сделанное Томасом Виттемором с некоторыми изменениями и дополнениями:

Внутренняя поверхность арки, венчающей описываемое панно, сама, как и своды и верхние поверхности стен, покрыта цветным мозаичным орнаментом с геометрическими узорами с мельчайшими повторяющимися фигурами.О наличии священного изображения на этом месте было известно из его упоминания в документе XII века. Образ был описан там очень кратко. Неизвестно, когда мозаика была впервые скрыта после завоевания города мусульманами. Реставрация Фоссати 1847 года обнажила мозаику и даже отремонтировала ее, прежде чем согласовать ее под новым слоем штукатурки и расписным орнаментом. Наконец, гипс был удален консерваторами и мастерами Византийского института Америки — и основная работа была представлена ​​публике в июне 1935 года.


Мозаика вестибюля

Мозаика — Хвалебный гимн Богородице; Акафист по цвету и свету, отличающийся нежностью и яркостью.

Мозаика заполняет более полукруга, ее ширина на верхнем пинте гипсового карниза 16 футов; его наибольшая высота 10 футов

Сюжет представляет группу из двух императоров по обе стороны от Богородицы, восседающих на троне с Младенцем Спасителем. На рисунках написано их имя и названия.В центре Богородица с ее именем Богородицы. Справа от нас Константин Великий как святой; слева от нас Юстиниан Первый; оба императора полны ореолов. Дева держит Младенца на коленях. Константин носит Город, носящий его имя. Юстиниан поддерживает в своих руках церковь Святой Софии. Зеленый фон под фигурами представлен четырьмя горизонтальными слоями, которые темнеют по мере удаления. Фон представляет собой яркую золотую мозаику, которая вибрирует с каждым импульсом света и создает атмосферу небесного сияния вокруг аметистово-синих фигур.Мозаика по краям рваная; первоначально он был окружен рамкой из красной мозаики, от которой остались части; в основании рисунка отсутствует не менее одиннадцати рядов.


Богородица

Дева, представленная здесь как Богородица, изображена сидящей лицом к зрителю, держащей на коленях Младенца Иисуса, также лицом к зрителю. В руке она держит шелковый платок. Овальные черты Богородицы, подсвеченные сверху слева от нас, носят чисто формальный характер.Мякоть нежная, розово-ракушечного оттенка с зелеными тенями; глаза такие же темно-синие, как у ее мантии, нос длинный и прямой; рот, на котором виден пластырь Фоссати в гипсе, маленький и правильный. Выражение лица отстраненное и бесстрастное, не выдает никаких эмоций. Гармоничный взгляд, включая симметрию одежды вокруг ушей, — классический. Верхняя часть тела Богородицы обернута мафорионом. Она сидит на краю. Мафорион и палантин выполнены в манере облачений императоров, которые были шелковыми.

Мафорион покрывает голову, образуя капюшон, и ниспадает на плечи и отлично складывается в короткие складки. Свободно прилегающая кепка Девы сделана из тончайшего шелка с тонко вытканной каймой. Золотые украшения, сегменты, по одному в центре капюшона и по одному на каждом плече, украшают мафорион: они образованы из четырех квадратов. Тип сегмента — ранний, к 1000 году нашей эры он был заменен сегментами другого типа, имеющими форму креста или звезд.Палантин или длинная одежда, которую носит Дева под мафорионом, сделаны из того же материала — блестящего шелка из толстой тканой нити. Под палантиной мелькают тапочки из мягкой позолоченной кожи с овальной вставкой из рифленой кожи.


Вверху — установка строительных лесов для начала снятия штукатурки с мозаики. Мужчина в темном костюме и шляпе — профессор Томас Виттемор, человек, который возглавил реставрацию 1930-х годов и положил начало Византийскому институту.Здесь вы можете увидеть дверь в комнату «Императорский» справа, ближайшую к стене нартекса. Ближе, также справа, находится небольшой «Императорский» шкаф, где, возможно, хранилась корона, когда Император вошел в Собор Святой Софии.


Ребенок

Младенец изображен сидящим на коленях Богородицы. Он благословляет правой рукой, как это принято в Восточной Православной Церкви, кончик третьего пальца касается большого пальца. В левой руке он держит свиток.Голова Ребенка расположена анфас. Он овальной формы с необычно высоким и выступающим лбом. Левая бровь выше правой. Глаза миндалевидной формы повернуты влево. Глубину выражению придают большие темные красновато-коричневые зрачки. Носик маленький и прямой. Щеки полные. Рот мягко расплывается в улыбке. Общее впечатление — это лицо, наполненное задумчивой настороженностью и сиянием, и вся фигура кажется пылающей светом. В то же время мы знаем, что художник в своем характерном для Византии стремлении наделить Младенца чудесными качествами приписал телу младенца голову подростка.

Вокруг головы ребенка крестообразный нимб. В нем есть реставрация Фоссати. Рука ребенка слишком велика по сравнению с другими конечностями тела. Художник сделал это, чтобы подчеркнуть благословение. Босая правая ступня крупнее тела Ребенка. Левая стопа менее заметна и была частично разрушена из-за плохой реставрации Fosatti, что очень отвлекает, поскольку на стопе отсутствуют пальцы.

Младенец одет в золотой хитон и золотой гиматион.Обработка цветов в обоих предметах одежды указывает на то, что они одного производителя и сотканы с металлическими нитями. Они имеют такое же блестящее качество и серебристые оттенки, что и такая ткань. Примечательно, что для этого кубики ставят ровно, а не под углом.


Трон

Трон изображен в перевернутой перспективе и подсвечен слева. Трон производит эффект автономного источника света, а не просто отражающего объекта; кажется, что свет исходит от самого тела мозаики, и трон кажется всем светящимся внутри.Он сильно отличается от того, что над входом в нартекс; там трон — это мебель, здесь — алтарь света. Дева сидит на подушке, а ее ноги опираются на скамеечку для ног.


Императоры

Оба императора изображены несколько ближе к смотрящему, чем центральные фигуры, их ноги находятся примерно на линии передней части скамеечки для ног. Они стоят симметрично и похожи друг на друга не только телом, но и одеждой, и чертами лица.Тем не менее, хотя у них один и тот же тип лица, они не идентичны. Императоры отличаются физически. Освещенная, неземная фигура Константина контрастирует с более материализованной фигурой Юстиниана. Прическа Константина в стиле, который был обычен в изображениях императоров в ранневизантийскую эпоху. Юстиниан показан старше Константина, его изможденные черты лица резче и резче. Он смотрит скорее в космос, чем на Деву с младенцем.

Хотя на лице Константина присутствует оттенок печали, Юстиниан этого не разделяет.Нет ничего общего между этим морщинистым стилизованным лицом и историческими портретами Юстиниана в Равенне и других местах.

Императоры облачены в длинные и довольно плотно прилегающие хитоновые туники, доходящие почти до щиколоток. Хитон голубой, того же оттенка и плетения, что и тона Богородицы; его передняя часть украшена двумя клавами — широкими вертикальными золотыми лентами. Поверх хитона императоры носят перегородку того же цвета, что и хитон.Светлые пятна на одежде здесь и на двух других фигурах связаны с ремонтом Фосасати и консерваторами 1930-х годов. При выполнении этих ремонтов Фоссати использовал мозаику, взятую из других частей мозаики.

Самая роскошная часть императорского облачения — это лорос, длинная широкая лента из золотой ткани, которая обвивала все тела императоров. Они представлены в виде великолепной тяжелой жесткой парчи, сотканной металлическими нитями из золота и серебра, и вышиты узором зеленого цвета.Эти лорои на мозаике лишены драгоценных камней и жемчуга, которые обычно украшают это облачение базилевса. Форма и орнамент венцов характерны для X и XI веков. Они увенчаны императорской стеммой, золотым венцом, покрытым эмалью, которое, кажется, представляет собой золотой сард, окруженный тройным орнаментом, состоящим из креста из жемчуга, окруженного жемчужиной в форме винограда, установленной на колышках с каждой стороны. С обеих сторон свисают подвески, называемые препендулиями, каждая из которых состоит из трех крупных жемчужин грушевидной формы — римских кленчи.В центре каждого обруча находится большой изумруд-кабошон в оправе в виде подковы. Туфли императоров из мягкой золотой кожи со швами имперского красного цвета и завязаны сзади на щиколотке бантом того же цвета. По модели в руках Юстиниана мы можем сказать, что Собор Святой Софии был выкрашен в два оттенка синего. в 11 веке и купол не позолочен . У Юстиниана были бы такие модели церкви, которые он мог бы рассмотреть на этапах планирования.Эти модели, должно быть, хранились в архивах, византийцы хранили все в трех экземплярах!


Надписи
Фигура Богородицы сопровождается обычными монограммами, означающими Богородицу. Надпись Константина гласит: Константин, великий император среди святых . Юстиниан гласит: Юстиниан, прославленный император .


Греческая принцесса Мари-Шанталь об этикете, социальных сетях и человечности

По любым меркам, Мария-Шанталь из Греции — руководитель, у которого есть многозадачность.Она управляет успешным брендом детской одежды, носящим ее имя; она входит в состав совета директоров DFS Group Ltd (магазины беспошлинной торговли, соучредителем которой является ее отец), и она только что выпустила книгу « Как начать с завтрака: современный этикет для семьи».

Она также является наследной принцессой Греции. И через своего мужа наследного принца Павла, сына короля эллинов Константина II, она связана почти со всеми европейскими королевскими семьями. Но, несмотря на ее тесную связь с историей и прошлым, она живет в настоящем, даже в социальных сетях.

«Я думаю, что в сегодняшнем мире, если я собираюсь быть в социальных сетях, я могла бы показать вам настоящего себя», — говорит она, даже когда ее «спонтанный» подход к публикации иногда приводит ее «в затруднительное положение». Или когда ее дети думают, что у нее слишком много экранного времени. «[Мои дети] будут напоминать мне:« Вы написали книгу по этикету — так что положите трубку! »» Но, как она добавляет: «Мы все люди».

Вы предприниматель и магнат, что необычно для королевской семьи. Трудно одно с другим уравновесить?

Для нас все по-другому.Отец моего мужа (король Константин II) был сослан в 24 года. Он был таким младенцем. Я смотрю на (свою дочь) Олимпию, которой 23 года, и представляю. Они потеряли свою корону в Греции и были отправлены в изгнание. Свекор воспитывал своих детей очень греческими. Они говорили на этом языке, всегда в надежде, что вернутся. Вы переноситесь на 20 лет вперед и адаптируетесь. И (мой муж наследный принц) Павлос, будучи молодым человеком, решил получить хорошее образование. Он пошел в армию. Он делал все, что предназначено для королевской семьи.Эта прекрасная дисциплина и подготовка, и я думаю, что он один из самых дисциплинированных людей, которых я знаю. Но у него также есть чувство реальности.

Его отец теперь может вернуться в Грецию как частное лицо, и его очень любят, и приятно видеть это. Вы идете дальше. Вы приспосабливаетесь, выживаете и делаете правильный выбор.

Как родители, я думаю, что мы с Павлосом всегда стремились сделать правильный выбор, учитывая наши обстоятельства. Что это обозначает? Быть занятым.Мне невероятно повезло, что я получил такое замечательное воспитание и жил по всему миру, но я всегда хотел работать, потому что видел в своем отце такой здоровый образец для подражания. Он всегда находил время, чтобы вернуться в дом и стать семейным человеком. Это чувство семьи было врожденным. У Павлоса это тоже было. Но мы верим в то, чтобы быть современными, здоровыми и счастливыми, и это чувство семьи и дисциплины также удерживает нас с этим чувством реальности. Мы носим эту громкую фамилию. У него есть все это наследие.Я думаю, это значит просто быть порядочными гражданами и поступать правильно. Делать правильный выбор. Сплоченная семья. Хорошие отношения с братьями и сестрами. Хорошие отношения с друзьями. Я надеюсь, что воспитываю своих детей с этими ценностями

Вы когда-нибудь задумывались об этом, когда занимались бизнесом?

Кому-то из семьи моего тестя было не слишком комфортно (с членами королевской семьи) работать. Я думаю, что заниматься детским бизнесом было так приятно, и они увидели, что в этом нет ничего плохого

Они увидели, что это просто я, будучи здоровым, делаю то, что мне нравится.Я никогда не эксплуатировал семью и не извлекал выгоду. Я делал что-то дополнительное. Мы построили эти прекрасные отношения с моими родственниками со стороны мужа.

Еще есть ощущение реальности. Вы должны работать и работать, и это нормально, если вы делаете это правильно. Когда вы не обижаетесь и не пользуетесь. Я бы умер, если бы кто-нибудь подумал, что я воспользовался этим положением.

У вас есть это имя, и вы должны его сбалансировать. Вы должны правильно сбалансировать это.Не все будут любить тебя. Говорят, вам следует делать больше этого. Но ты стараешься.

Почему книга по этикету для детей?

Я начал этот блог, и в конце концов он превратился в рассказ о том, как одевать ребенка на свадьбу или что делать на вечеринках по случаю дня рождения. Мне задавали все эти вопросы, и это было весело. Будучи молодым родителем, это ответы, которые все хотели знать. Итак, мы начали объединять эти идеи для блогов и почувствовали, что они хорошо работают с брендом, и это была хорошая синергия.Не хотелось делать книгу о детских интерьерах или о том, чем кормить ребенка. Я подумал, что это действительно уместно и весело, особенно учитывая те времена, когда я думаю, что вежливость немного теряется. Итак, давайте напомним людям, что манеры имеют значение.

[Смех] У них есть. Они напомнят мне: «Ты написал книгу, так что положи трубку». Мы все совершаем ошибки, и я совсем не лелею. Это мягкое напоминание о том, что делать и с чего начать. И что важно начинать (думать о манерах) в очень молодом возрасте, чтобы это стало привычкой.

Вы вполне реальны в своем Instagram. Было ли у вас когда-нибудь …

Урод, если я что-то не так сделал?

Нет, план или стратегия для социальных сетей?

Я очень спонтанный и получаю то, что видишь. Я думаю, что в сегодняшнем мире, если я собираюсь быть в социальных сетях, я мог бы показать вам настоящего себя. Иногда мне хочется, чтобы кто-нибудь сделал это за меня. Иногда я стреляю от бедра и попадаю в неприятности, но это нормально.Мы все люди.

Что побудило вас переехать в Нью-Йорк?

Мы всегда чувствовали, что наша маленькая глава в Нью-Йорке еще не закончена. Мы переехали в Лондон. Это было в нашем плане. Бизнес Павлоса находится здесь, в Нью-Йорке, но, будучи европейцем, он хотел, чтобы его дети получили образование в Европе. В то время он не мог вернуться в Грецию, поэтому выбрал Лондон, потому что его родители жили там, в Хэмпстеде, в Англии. Когда Олимпия переехала сюда и основала университет, я сказал: «Что вы думаете о возможном переезде в один прекрасный день в Нью-Йорк?» Он сказал: «Отлично, давайте сделаем это.«

Ваш сын Ачи — актер. Как вы к этому относитесь?

Я всегда поощрял своих детей. Они такие, какие есть. Вы можете делать то, что хотите, и вы можете быть тем, кем хотите быть. Выбирайте любую профессию, и я буду полностью защищать вас. Делайте все возможное, если есть какой-то вклад в развитие человечества. Думаю, надо. Я хочу, чтобы они пошли и выбрали свой путь и карьеру. Я не хочу, чтобы они занялись семейным бизнесом или сказали Тино (ее старшему сыну, второму в очереди на престол) однажды, что он может стать королем.Я считаю, что это неправильно. Я думаю, ему нужно разобраться в этом сам. Я думаю, это то, что делает лучших людей.

Что-нибудь осталось в вашем списке желаний с точки зрения карьеры?

Нью-Йорк потрясающий. Я так счастлив быть здесь. Это действительно дает вам безумный прилив энергии. С тех пор, как я переехал в Нью-Йорк, я написал книгу, я участвую в этом удивительном сотрудничестве. Это было здорово. И я очень рад видеть, как это будет развиваться.

Фотография: Алексей Любомирски
Стиль: Тина Чай
Волосы: Матвей Устаев
Макияж: Вероника Велес
Гвозди: Maki
Производство: Эмили Ульрих
Фото-ассистент: Кай Нарин
Цифровые технологии: Диего Бендесу
Ассистент стилиста: Хэдли Эдвардс
Ассистенты производства: Алида Циммерман, Полина Будилина

Статьи с вашего сайта

Статьи по теме в Интернете

Женщин в Византийской империи

Женщины в Византийской империи (с 4 по 15 века н.э.) были, среди высших классов, в основном, должны были присматривать за семейным домом и воспитывать детей, в то время как те, кому приходилось работать, чтобы зарабатывать на жизнь, делали это в большинстве случаев. промышленности того периода, от обрабатывающей промышленности до гостеприимства.Хотя они составляли меньшинство, некоторым женщинам все же удалось преодолеть ограничения, налагаемые на них культурой, где доминируют мужчины, и они стали чрезвычайно успешными женщинами-предпринимателями, писателями, философами и даже императрицами, которые правили как регенты или самостоятельно. К таким фигурам относятся императрицы Феодора, Ирина и Зоя, биограф Анна Комнина, философ Гипатия и поэтесса Кассия.

Византийская императрица Ирина

aninimus (общественное достояние)

Источники

В отличие от многих других средневековых культур, византийская история, написанная самими людьми того периода, почти исключительно фокусируется на преувеличенных деяниях и проступках императоров, а также на отдельной и столь же проблемной литературе о святых и ссорах из-за религиозных доктрин.Социальной историей почти полностью пренебрегают, и то, что осталось изучить современным историкам, к сожалению, крайне недостаточно, чтобы всесторонне реконструировать такие особенности византийской истории, как классовые отношения, семейная жизнь и экономика. Как с сожалением резюмирует историк К. Манго:

Мало надежды на то, что этот скудный и случайный массив материала когда-либо будет увеличен, и мы не сможем исправить почти полное отсутствие надписей на камне, которые для классической древности являлись столь богатым источником информации для общества, институтов и религии.(8)

Другая трудность, характерная для древних обществ, состоит в том, что источники почти всегда пишутся людьми, которые пишут со своей точки зрения и со своими собственными предрассудками. Тем не менее, мы должны максимально использовать то, что у нас есть, и можно сделать много полезных наблюдений о роли женщин в византийском обществе, собрав по кусочкам косвенные ссылки, красочные биографии известных женщин, иногда литературные произведения самих женщин, изображения в искусство и так далее.

Роль аристократических женщин

Как и в большинстве древних культур, в Византии женщины, о которых мы знаем больше всего, принадлежали к высшим классам. Однако одним событием, которое сильно повлияло на роль всех женщин в византийском обществе, было растущее влияние христианства на протяжении веков, как здесь резюмирует историк Л. Гарланд:

… варианты для женщин развивались по всей империи, при этом отражая как положения римского права, так и давние обычаи.Христианские ценности получили более широкое признание, и, поскольку безбрачие и девственность рассматривались как идеальный образ жизни, женщины все чаще рассматривали целомудрие как вариант. Многие девушки в четвертом и пятом веках переходили в монастырские учреждения или, чаще, безбрачно жили дома, в то время как церковь учредила «орден» девственниц, чтобы поддерживать таких девочек, как это было для вдов. Однако брак должен был оставаться нормой, и ожидалось, что большинство женщин в Византии будут сосредоточиваться на семейных обязанностях как жены и матери.(в Bagnall, 7117)

Для более зажиточных византийских семей существовала даже отдельная часть дома, предназначенная только для домашних женщин, гинайконит.

Чтобы девочка оставалась девственницей до замужества, была предпринята некоторая попытка разделения мальчиков и девочек, при этом предполагалось, что последние будут в основном оставаться в пределах семейного дома и вступать в прямой контакт только с мужчинами, которые были близкими членами семьи. . Для более обеспеченных семей существовала даже отдельная часть дома, предназначенная только для женщин в семье, gynaikonitis , но, похоже, это было личное пространство, чтобы не пускать мужчин, а не ограниченное место, куда можно было попасть. женщины не могли уйти.На практике очевидно, что женщины могли войти в более широкий мир, и действительно сделали это. Женщины проводили время в общественных местах: среди прочего, делая покупки на рыночных площадях, посещая общественные бани, навещая родственников, посещая церковь (где они сидели отдельно от мужчин) и участвовали в фестивалях.

Византийский браслет с драгоценностями

Музей Метрополитен (Авторское право)

От аристократических женщин в Византийской империи тогда, как и в ранней Западной Римской империи, в основном ожидали, что они выйдут замуж, родят детей, а затем будут ухаживать за ними.Женщины также заботились о семейном доме — особенно о его имуществе и слугах. Девочки, если они вообще получали образование, получали образование в семейном доме. Их учили прядению и ткачеству, они изучали Библию и жития святых. Чтение было гораздо более распространенным явлением, чем умение писать, и, как указывает историк Дж. Херрин:

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Исследования грамотности, основанные на более поздних документах, показывают, что способность читать, если не писать, была более распространена среди женщин в Византии, чем в средневековой Европе.(122)

Самая ранняя выходящая замуж девочка была в возрасте около 12 лет (для мальчиков — 14 лет). Ожидается участие и согласие родителей, и, следовательно, помолвка обычно считается обязательной. Повторный брак был возможен, если вдова соблюдала подходящий период траура, но третий брак был редкостью и разрешался только при особых обстоятельствах, включая отсутствие детей. Развод добиться было трудно, хотя, если жена совершала прелюбодеяние, ее можно было уволить.После реформ Константина I (годы правления 306–337 гг. Н. Э.) Единственным основанием для развода женщины с мужем было признание его виновным в убийстве или колдовстве. Законы Юстиниана I (годы правления 527–565 гг. Н. Э.) Пошли еще дальше и полностью запретили развод, за исключением случаев, когда обе стороны соглашались уйти в отставку и вести монашескую жизнь.

Художественное изображение римской свадьбы

Игры на ирокезах (Авторское право)

Историк А.Лайоу:

Аристократические женщины играли важную роль в политике и обществе. Они были посредником, посредством которого заключались союзы между аристократическими семьями, и, поскольку у них была собственная собственность в виде приданого и родовой собственности, они обладали значительной экономической властью. Имена, происхождение, собственность и семейные связи передавались как по женской, так и по мужской линии; аристократические женщины так же остро осознавали и гордились своим происхождением, как и их родственники-мужчины.(Шепард, 814)

Работающие женщины

Женщины, которые должны были зарабатывать себе на жизнь, работали в сельском хозяйстве, розничной торговле, обрабатывающей промышленности (особенно текстильной и шелковой) и в сфере гостеприимства. Некоторые из известных работ, которые могли выполняться женщинами, включали работы ткачей, пекарей, поваров, трактирщиков, прачок, акушерок, практикующих врачей, ростовщиков и уборщиц ванн. Многие из этих рабочих мест и связанные с ними знания передавались из поколения в поколение.Среди наиболее необычных женских профессий были колдуны и сваты. Ничто не мешало женщинам иметь собственный бизнес, например гостиницы и магазины.

Византийский шестиугольный кувшин

Метрополитен-музей (Copyright)

Доказательством того, что женщины могут владеть своим собственным бизнесом и действительно преуспевать, является случай аристократки Аниции Юлианы (ок. 461 — ок. 527 г. н. Э.), Которая стала, возможно, самой богатой женщиной в империи. Аниция не просто спасла свое состояние, но и была знаменитым спонсором церковных зданий и искусства, в частности, построила и обставила прекрасными произведениями искусства церкви Святого Полиевкта и Святой Евфимии в Константинополе.Первый был, вероятно, самой большой церковью в столице до реконструкции собора Святой Софии Юстинианом I.

.

Самым низшим классом женщин были проститутки и актрисы, которые в византийском обществе считались почти одинаковыми, по крайней мере, в глазах высших классов. Бордели присутствовали, особенно в оживленных портах империи, таких как столица и Эфес. Актрисы обычно предполагается поставлять порнографического пение и танцы процедур в театрах или аренах, как ипподрома Константинополя — отсюда их сомнительную репутацию.

Целью матерей было отправить своих дочерей к византийскому императорскому двору, где они могли получить работу фрейлинами.

В византийском обществе, вероятно, было очень мало перемещений между классами, но был один быстрый путь, по которому можно было пройти от самого низа к самому верху социальной лестницы. Это было императорское шоу невест, организованное для императора, желающего найти себе императрицу. Естественно, девушка из важной семьи, даже иностранной, могла иметь преимущество, поскольку она давала возможность укрепить дипломатические отношения дома или за границей, но обычную девушку могли просто выбрать, если бы она была достаточно красивой и умной.Императрица Ирина стала одним из таких случаев, когда ее вырвали из безвестности скромной афинской семьи и выбрали женой императора Льва IV (годы правления 775–780 гг. Н. Э.). Менее амбициозной целью для матерей было отправить своих дочерей в императорский двор, где они могли бы устроиться фрейлинами.

Права женщин

Женщины имели определенные права в отношении собственности. Жена не могла быть отделена от приданого, а дочери могли унаследовать равную часть семейного имущества со своими братьями, если не было составлено особого завещания.Если муж умирал, его жена становилась официальной опекуном детей. Таким образом, женщины могут стать землевладельцами по собственному праву, возглавлять домашнее хозяйство и облагаться налогами, как любой мужчина-землевладелец.

Теодора и Майкл III

Неизвестный художник (общественное достояние)

Женщина не могла выполнять какие-либо судебные обязанности или какую-либо важную религиозную функцию в Церкви, за исключением вдов старше 40 лет, которые могли выступать в качестве диаконис или участвовать в службах, специально предназначенных для женщин, таких как женское крещение.Было много монастырей, посвященных женщинам, и в них они занимали все посты, в том числе и настоятельницы. Такие женские монастыри привлекали не только тех, кто хотел посвятить свою жизнь Христу, но и женщин, овдовевших или не имевших средств для самостоятельной жизни во внешнем мире. Они также были убежищем и местом помощи женщинам, пострадавшим от преступлений, болезней и несчастий.

Византийская женщина, возможно, не пользовалась теми же правами и привилегиями, что и мужчина, но в одной области они считались равными: в христианской вере.Было духовное равенство, и многие из самых почитаемых святых и мучеников были женщинами. Богородица на руках с младенцем Христом была одним из самых распространенных изображений на иконах Византийской церкви.

У женщин, возможно, не было много возможностей в формальной церковной иерархии, но они могли оставить свой отпечаток как отдельные святые личности, которые вдохновляли других следовать за ними. Византийские аскеты добились известности благодаря своим великим подвигам выносливости и личной жертве, чтобы быть ближе к Богу, и небольшое количество из них были женщинами.Самая известная из них, пожалуй, святая Матрона из Перге в V-VI веках н.э., которая после видения остригла волосы, замаскировалась под евнуха и вошла в мужской монастырь в Константинополе, назвав себя Вавилой. Там она превзошла мужчин-монахов в своем посте и аскетическом образе жизни, но, когда ее обнаружил настоятель, она была вынуждена переехать в женский монастырь в Эмесе, Сирия. Совершая чудеса, ее репутация выросла так, что она смогла вернуться в Константинополь, где она основала свой знаменитый монастырь, в который входили клиенты, которые были членами императорской семьи.Ее подвижническая жизнь не причинила ей физического вреда, и она дожила до 100-летнего возраста.

Знаменитые византийские женщины

Византия имеет долгую историю, и в ней участвуют многие известные женщины. Возможно, первой византийской женщиной, добившейся прочной славы, является Елена (родившаяся около 250 г. н.э.), мать Константина I, которая, как известно, совершила паломничество в Иерусалим, где она построила несколько церквей, в частности церковь Рождества Христова в Вифлееме, и подарила раздавать деньги достойным и нуждающимся. Согласно легенде, Елена обнаружила Истинный Крест во время своих путешествий и привезла его в Константинополь.

Гипатия Александрийская (ок. 370–415 гг. Н. Э.) Была знаменитым философом, ученым и математиком, которая также преподавала в знаменитом университете своего родного города. Гипатия встретила жестокий конец своим языческим взглядам: она была зарезана гусиными перьями (или поражена плиткой в ​​другой версии событий) группой прохристианских санитаров.

Императрица Феодора и ее двор

Кэрол Раддато (CC BY-SA)

Императрица Феодора (годы правления 527–548 гг. Н. Э.), Жена Юстиниана I, пожалуй, самая известная из всех византийских императриц сегодня.Преодолевая стигматизацию своей ранней карьеры актрисы на ипподроме Константинополя, она стала неоценимой поддержкой для своего мужа, убедив его противостоять опасному восстанию Ника 532 г. н.э. и подавить его. Она также является предметом одного из самых известных произведений византийского искусства — мозаики церкви Сан-Витале в Равенне, Италия. На одной из блестящих панелей изображена Феодора, сияющая большим ореолом, украшенная множеством украшений и пурпурным тирским одеянием. Это культовый образ византийской женственности, который с самого момента создания окрасил взгляды императриц и аристократических женщин того времени.

Ирина стала императором сама по себе, первая женщина, сделавшая это в византийской истории.

Ирина была единственной женщиной-правительницей Византии, принявшей мужской титул василевса или «императора» (в отличие от императрицы). Жена Льва IV (годы правления 775–780 гг. Н. Э.), Когда он умер, Ирэн взяла на себя роль регента для своего сына Константина VI с 780 по 790 г. н.э. С 797 по 802 год н.э. она правила как император, первая женщина, сделавшая это в византийской истории. Ее беспокойное правление, интриги с целью удержать свой трон и печально известное ослепление ее сына привели к тому, что она приобрела самую мрачную репутацию — и этому не способствует такое тщеславие, как то, что Ирина была единственным византийским правителем, когда-либо ставившим свое лицо на обоих стороны ее золотых монет.

Другой известной византийской женщиной была Зоя, дочь Константина VIII (годы правления 1025-1028 гг. Н. Э.), У которой не было сыновей, и поэтому она стала императрицей в 1028 г. н.э., правившей до 1050 г. н.э., а также короткое время в качестве соправительницы с ее сестра Феодора в 1042 году нашей эры. Зоя участвовала в преемственности пяти разных императоров, трое из которых были ее мужем: Роман III (годы правления 1028–1034 гг. Н. Э.), Михаил IV Пафлагониец (годы правления 1034–1041 гг. Н. Э.) И Константин IX (годы правления 1042–1042 гг.). 1055 г. н.э.). Обвиненная в убийстве своего первого мужа, она была изгнана в монастырь, а затем снова вернулась на престол в 1041 году после смерти своего второго мужа.Она является предметом яркой биографии византийского историка 11 века Майкла Пселлоса.

Поэтесса, читающая литературу

Игры на могавках (Авторское право)

Было несколько известных византийских писательниц, написавших гимны, стихи и биографии святых, но никто не был более знаменит, чем Анна Комнин, которая написала ей Alexiad о жизни и царствовании ее отец Алексиос Комненос (годы правления 1081–1118 гг. н. э.). Помимо своей собственной работы, Анна спонсировала работы других ученых, таких как Евстратий Никейский.

Наконец, в этом кратком описании всего нескольких известных византийских женщин есть поэтесса Кассия. Живя в 9 веке нашей эры, она не была выбрана для показа невесты императора Феофила (годы правления 829–842 гг. Н. Э.), Несмотря на ее огромную красоту, и после этого удалилась в монастырь. Там она написала религиозные стихи и музыку к ним, некоторые из которых до сих пор используются в православных церковных службах.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Человек, разрушивший стены Константинополя — Часть I — Война и цивилизация

В течение 53 дней, начиная с пятницы, 6 апреля, силы Османской империи сотрясали то, что осталось от Восточной Римской империи (известной как Византия или Византийская империя), пока они не смогли прорвать массивные стены Константинополя во вторник. 29 мая 1453 г., завоевание последних остатков некогда могущественной Римской империи. Завоевание Константинополя могло бы быть совершенно другим, если бы не человек по имени Орбан и его массивная пушка.

Пушка Дарданеллы, отлитая в 1464 году и основанная на бомбардировке Орбана, которая использовалась османскими войсками при осаждении Константинополя в 1453 году ( Public Domain )

Кто был Орбан?

Орбан (также известный как Урбан) был заклинателем пушек, возможно, венгерского происхождения (но это оспаривается). Византийский греческий историк из Афин по имени Лаоникос Халкокондилес (ок. 1430 — ок. 1470) упоминает нечто иное:

Был артиллерист царя [султана] по имени Орбанос.Он был даком по рождению и раньше проводил время с греками. Поскольку ему нужно было получить более высокую зарплату, он оставил греков и перешел в Порт короля [султана].

Халкокондилес упоминает, что Орбан был не венгром, а «дакийцем». Чтобы уточнить, термин дакиан, который он использовал, показывает его любовь к древности, в то время как термин не был бы знаком необразованным. Большинство людей в то время понятия не имели, что и где находится Дачия. Название Дакия происходит от древнего Рима, на его территории находились государства Валахия и Трансильвания.Возможно, Орбан был венгром и направился на юг в поисках тех, кто мог бы воспользоваться его услугами. Некоторые даже предположили, что Орбан мог быть немцем. Но самым большим признаком того, что Орбан действительно был восточноевропейцем из Венгрии, Валахии или Трансильвании, был его метод литья пушек.

Самое раннее изображение европейской пушки, Вальтер де Милемете, 1326 г. ( Public Domain )

Орбан продвигал свои заслуги в отливке бронзовых бомбард.К 1440-м годам в Западной Европе отказались от бронзового литья пушек и бомбардировщиков. Причина этого заключалась в том, что западные оружейные литейщики обнаружили, что производство более мелких деталей из железа было легче. Таким образом, методы Орбана в отливке пушек предполагают, что его происхождение, вероятно, было восточноевропейским.

Пумхарт фон Штайр, средневековое суперпушка, Австрия. ( Общественное достояние )

Ищу сделку

Орбан посетил двор византийского императора Константина XI Палеолога (8 февраля 1405 г. — 29 мая 1453 г.), который вскоре стал последним византийским императором, чтобы выставить свои пушки.

Константин XI Палеолог (Tilemahos Efthimiadis / CC BY 2.0 )

Орбан вошел в столицу Константинополя и предложил свои услуги императору. Император был рад встрече с ним, так как он проявил интерес к использованию этой новой технологии в своих интересах, увидев ее воочию в Гексамилионе, оборонительной стене, построенной на Коринфском перешейке, и увидел мощь этого нового устройства. войны, когда он пробил скалу.

Раскопки шестигранной стены ( CC BY-SA 3.0 )

Однако у Константина не было ресурсов, таких как древесина для литейных огней, или даже денег, чтобы предложить Орбану построить желаемое оружие. Константин также не хотел, чтобы этот человек покидал свою столицу, и стремился удержать его как можно дольше. Для этого он выделил из обрезков стипендию на содержание человека. Это длилось недолго, и когда деньги закончились, Орбан покинул город в поисках нового покупателя.Он добрался до двора османского султана Мехмеда II (30 марта 1432 г. — 3 мая 1481 г.), наиболее известного как Мехмед Завоеватель (тот самый человек, который вскоре опустошит Константинополь).

Мехмед II в Эдирне ( Общественное достояние )

Орбан направился либо в столицу Османской империи, расположенную к западу от Константинополя в Эдирне, исторически известном как Адрианополь, в северо-западной турецкой провинции Эдирне, либо в Румелихисари (также известный как Румелианский замок, что означает «Замок проливного канала») это была крепость Мехмеда, расположенная в районе Сарыер недалеко от Константинополя на холме на европейской стороне Босфора.

Румелихисари, вид со стороны пролива Босфор , Стамбул, Турция, построенного султаном Мехмедом II между 1451 и 1452 годами, до падения Константинополя ( CC BY-SA 2.0 )

Когда Орбан прибыл, он попросил аудиенции у Мехмеда, чтобы продать ему свои услуги. После того, как Мехмед был проинформирован об инженерных навыках Орбана, он был рад приветствовать этого путешественника и показать ему, что его навыки будут оценены, и осыпал его подарками.Мехмед пообещал Орбану, что даст ему самую высокую зарплату, помимо множества подарков. После этого Мехмед спросил Орбана, можно ли построить достаточно мощную пушку, которая могла бы пробить стены Константинополя. Орбан сказал: «Я могу отлить бронзовую пушку с такой мощностью, как ты хочешь. Я очень подробно осмотрел стены города. Камнями из моего ружья я могу разрушить в пыль не только эти стены, но и сами стены Вавилона ».

Единственное, чего Орбан не мог пообещать Мехмеду и что он ясно дал понять, это то, что он не может определить дальность.Мехмед не заметил этого недостатка и посоветовал ему немедленно приступить к работе с пушкой.

Восстановленные стены Константинополя ( CC BY-SA 3.0 )

Опасная задача создания пушки в адском огне

Перед Орбаном стояла большая и опасная задача. Помимо сложности создания пушек в таком масштабе, ему пришлось спроектировать и создать печь, достаточно большую для этой работы. Орбан построил две облицованные кирпичом печи, облицованные обожженной глиной внутри и снаружи и укрепленные большими камнями.Причина в том, что печь должна была выдерживать высокие температуры — выше 1000 градусов по Цельсию. Мало того, он должен был быть окружен снаружи кучей древесного угля, которые были описаны как «настолько глубокие, что они скрывали печь, кроме их ртов». Изготовление пушек, как и любая новая технология, было опасным. Османский путешественник в средневековый период по имени Эвлия Челеби посетил оружейный завод и обратил внимание на опасность такой работы, которая имела место:

В день, когда должна быть брошена пушка, мастера, бригадиры и основатели вместе с Великим Магистром Артиллерии, Главным Смотрителем, Имамом, Муэдзином и хронометристом собираются вместе и под возгласы «Аллах! Аллах! »Дрова бросают в печь.После того, как они нагреваются двадцать четыре часа, основатели и кочегары раздеваются догола, не надевая ничего, кроме тапочек, причудливой шапки, которая не оставляет ничего, кроме их глаз, и толстых рукавов для защиты его рук; ибо после того, как огонь в печах был зажжен двадцать четыре часа, никто не может приближаться из-за жары, кроме как одетым вышеупомянутым образом. Тот, кто хочет увидеть хорошую картину адского огня, должен стать свидетелем этого зрелища.

Учитывая, что у Орбана не было под рукой термометра, литейщикам приходилось определять правильную температуру по зрению.Как только они почувствовали себя комфортно, рабочие начали бросать медь вместе с кусками олова, чтобы сделать бронзу. Османцам было легко добывать медь, поскольку ее источник находился в Анатолии (Турция), а олово поступало из внешних источников. Однако, учитывая обстоятельства, османы, вероятно, приобрели бронзовые колокола в христианских церквях, чтобы их переплавить и превратить в пушки.

Расплавленные металлы и злые глаза

Упомянутый процесс был опасен и требовал острого понимания расплавленных металлов.Другими словами, Орбан и рабочие литейщика понимали, что каждый кусок металла должен быть исследован перед тем, как бросить его в котел. Что касается всплывшего на поверхности шлака, то его нужно было аккуратно удалить металлическими ковшами. Здесь даже не упоминаются ядовитые пары, которые выделяет олово, и, кроме того, если металлолом, лежащий вокруг, был влажным, после того, как его бросили в печь, это вызвало бы испарение воды, разрушение печи и взрыв, который убьет или искалечит всех близких.

Но из металлов, добавляемых в котел, олово считалось некоторым суеверием, когда пришло время его бросить. Согласно Эвлии:

[…] вызывают везиров, муфтия и шейхов; Всего допущено всего сорок человек, не считая персонала литейного цеха. Остальные обслуживающий персонал не пускают, потому что металл при настаивании не пострадает от дурных глаз. Затем мастера просят везиров и шейхов, сидящих на диванах на большом расстоянии, непрестанно повторять слова «Нет силы и силы, кроме как в Аллахе!» После этого мастера с деревянными лопатами бросают несколько центнеров олова в море расплавленной латуни, и главный основатель говорит великому визирю, везирам и шейхам: «Бросьте несколько золотых и серебряных монет в медное море в качестве милостыни в имя Истинной Веры! » Поляки, пока верфи кораблей используются для смешивания золота и серебра с металлом, и заменяются по мере потребления.

Рождение ужасного монстра

Перед пушкой, которая должна была обрушить стены Константинополя, Орбан построил прототип, который был прикреплен к стенам Румелихисари. Дукас (ок. 1400 — после 1462 г.), византийский историк при Константине XI, говорил об этой пушке, заявив: «Они начали копить бронзу и техников [sc. Орбан] создал форму пушки; и за три месяца было построено и отлито ужасное и беспрецедентное чудовище ».

Иллюстрация торговой галереи XV века из рукописи Михаила Родосского (1401–1445) ( Public Domain)

Пушка, о которой идет речь, была сделана из бронзы и была способна стрелять каменным шаром весом около 600 фунтов.(272 кг). Мехмед хотел прояснить, что любое судно, желающее пройти через пролив Босфор, должно заплатить пошлину, иначе столкнется с последствиями. Вскоре после того, как венецианское торговое судно собиралось пройти через пролив Босфор, ему было приказано остановиться и уплатить налог. Венецианцы были сбиты с толку и отказались подчиняться. Они решили сбежать и поплатились за это.

«В те дни большой корабль венецианцев плыл по узким местам [Босфора] у города Баскесен [« Головорез », то есть Румели Хисар], которым командовал Антонио Риццо … они выстрелили очень большим камнем из замок, и он ударил по кораблю.«После того, как их корабль был выброшен из воды, потрясенные венецианцы, которые добрались до берега, были казнены вместе со своим капитаном. Кроме того, в качестве общественного предупреждения тело капитана было насажено на берег. Увидев, на что способна массивная пушка, Мехмед захотел чего-то большего.

Больше и лучше

Мехмед был настолько доволен пушкой, что захотел еще в два раза больше! Орбан вернулся на свою литейную фабрику в Эдирне (Адрианополь), чтобы добыть еще древесины и бронзы, и за три месяца он произвел монстра длиной 27 футов и диаметром 2.От 5 до трех футов (76,2-91,44 см) и мог стрелять каменным снарядом весом от 1440-1500 фунтов (653-680 кг).

Вид из ствола Большой турецкой бомбардировочной пушки (Simon Cope / CC BY-SA 2.0 )

Более того, чтобы это оружие стреляло правильно и не взрывалось, ствол был окружен 8-дюймовыми (20 см) стенками из твердой бронзы для поглощения силы взрыва. Это массивное оружие было закончено в январе 1453 года. Горожан в окрестностях предупредили, чтобы они не паниковали, если услышат громкий грохот:

В январе [султан] решил испытать изготовленную венгром пушку…

Верхнее изображение: Современная картина Мехмеда и Османской армии, приближающейся к Константинополю с гигантской бомбардировкой, Фаусто Зонаро ( Public Domain )

по Cam Rea

Ссылки

Франц Бабингер, Мехмед Завоеватель и его время

Габор Агостон, Оружие для султана: военная мощь и оружейная промышленность в Османской империи (Кембриджские исследования исламской цивилизации)

Ларс Браунворт, Затерянные на Западе: Забытая Византийская империя, спасшая западную цивилизацию

Мариос Филиппидес, Уолтер К.Ханак, Осада и падение Константинополя в 1453 году: историография, топография и военные исследования

Майкл Критовулос, Осада Константинополя в 1453 году, согласно Критовулосу , [онлайн] Доступно по адресу: http://deremilitari.org/2016/08/the-siege-of-constantinople-in-1453-according-to -kritovoulos /

Николо Барбаро, Осада Константинополя в 1453 г. , [В сети] Доступно по адресу: http://deremilitari.org/2016/08/the-siege-of-constantinople-in-1453-according-to-nicolo-barbaro /

Роджер Кроули, 1453: Священная война за Константинополь и столкновение ислама и Запада .

Константинопольские пушки , http://www.historynet.com/the-guns-of-constantinople.htm

Стивен Тернбулл, Стены Константинополя 324-1453 гг., (Крепость).

Сурайя Фароки, Османская империя и мир вокруг нее .

Бернард С. Бахрах, Келли Де Вриз и Клиффорд Дж. Роджерс, Журнал средневековой военной истории, Том II.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Цитаты из фильмов-справок — «Я занимаюсь присмотром за белыми младенцами.

В ролях: Эмма Стоун, Виола Дэвис, Брайс Даллас Ховард, Октавия Спенсер, Джессика Честейн, Ана О’Рейли, Эллисон Дженни, Анна Кэмп, Элеонора Генри, Эмма Генри, Крис Лоуэлл, Сисели Тайсон, Майк Фогель, Сисси Спейсек, Брайан Кервин, Уэс Чатем, Онджануэ Эллис

НАШ РЕЙТИНГ: ★★★★ ☆

Рассказ:

Историческая драма, написанная и поставленная Тейт Тейлор по одноименному роману Кэтрин Стокетт.Действие происходит в Миссисипи 1960-х годов и следует за Скитером (Эмма Стоун), который вернулся из колледжа с мечтами стать писателем. Пытаясь стать законным журналистом и писателем, Скитер решает написать книгу с точки зрения чернокожих домашних работников, которые всю свою жизнь заботились о выдающихся белых семьях, разоблачая расизм, с которым они сталкиваются. Сначала заговорит только Эйбилин (Виола Дэвис), домработница лучшего друга Скитера. Но по мере того, как пара продолжает сотрудничество, все больше женщин решают выступить, и, как оказалось, им есть что сказать.

Наши любимые цитаты:

«Видите ли, смелость — это не просто храбрость. Мужество — это смелость поступать правильно, несмотря на слабость нашей плоти ». — Проповедник Грин (Справка) Нажмите, чтобы твитнуть «Бог говорит, что нам нужно любить наших врагов. Это сложно сделать. Но это может начаться с правды. »- Эйбилин Кларк (Справка). Нажмите, чтобы написать в Твиттере. «Никто никогда не спрашивал, каково это быть мной. Как только я сказал об этом правду, я почувствовал себя свободным ». — Эйбилин Кларк (Справка) Нажмите, чтобы твитнуть

Лучшие цитаты


[первые строки]
Эйбилин Кларк: Я родилась девятнадцать одиннадцать, графство Чикасо, плантация Пьемонт.
Юджиния Скитер Фелан: А вы знали, когда росли, что однажды вы станете горничной?
Эйбилин Кларк: Да, мэм. Я сделал.
Юджиния Скитер Фелан: И вы знали это, потому что?
Эйбилин Кларк: Моя мама была горничной. Моя бабушка была домашней рабыней.


[имеется в виду Эйбилин, служанка]
Юджиния «Скитер» Фелан: Вы когда-нибудь мечтали стать кем-то другим?
[Эйбилин кивает, подтверждая «да»]
Юджиния «Скитер» Фелан: Каково это — растить белого ребенка, когда ваш собственный ребенок находится дома, и о вас заботится кто-то другой?
Эйбилин Кларк: Кажется…
[она не заканчивает свои слова, но с грустью смотрит на выпускное фото своего сына]


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Я вырастила семнадцать детей в своей жизни.Я ухаживаю за белыми младенцами. Я знаю, как заставить их детей заснуть, начать плакать и ходить в унитаз еще до того, как их мама даже встанет с постели по утрам. Младенцы похожи на толстушек. Я знаю, что им тоже нравятся большие толстые дамы.


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Я работаю на Лифолтов с восьми до четырех, шесть дней в неделю. Я зарабатываю девяносто пять центов в час. Это составляет сто восемьдесят два доллара каждый месяц. Я занимаюсь готовкой, уборкой, стиркой, глажкой и покупкой продуктов.Но в основном я забочусь о девочке, и я боюсь, что она будет толстой. И не собираюсь быть королевой красоты.


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Мисс Лифолт все еще не спит, но только раз в день. Блюз родов довольно сильно овладел мисс Лифолт. Я не раз видел ее счастливой, когда у детей рождались собственные дети. А молодые белые дамы Джексона, господи, у них были дети! Но ни мисс Скитер, ни мужчин, ни детей.


[в интервью в редакции газеты, после прочтения впечатляющего резюме]
Мистер Блэкли: Черт, девочка! Тебе не весело?
Евгения Скитер Фелан: Это важно?
Мистер Блэкли: У вас есть рекомендации?
Юджиния Скитер Фелан: Да.
[она достает письмо из сумки и передает ему]
Мистер Блэкли: Ну что ж! Это письмо с отказом.
Юджиния Скитер Фелан: Эээ, не совсем так.Видите, мисс Штайн.
Мистер Блэкли: Штейн?
Юджиния Скитер Фелан: Элейн Штайн, издательство Harper & Row Publishing в Нью-Йорке.
Мистер Блэкли: О, господин!
Юджиния Скитер Фелан: Я собираюсь стать серьезным писателем, мистер Блэкли. Но я подал заявление о приеме на работу к миссис Штайн.
Мистер Блэкли: Она сказала, нет!
Юджиния Скитер Фелан: Ну, пока я не наберусь опыта. Видеть.
[ссылаясь на ее письмо]
Юджиния Скитер Фелан: Здесь сказано.«Большой потенциал. Наберитесь опыта и подайте заявку еще раз ».
Мистер Блэкли: О Боже! Думаю, ты подойдёшь.


Мистер Блэкли: Убираетесь?
Юджиния Скитер Фелан: Извините, чистая?
Mr. Blackly: Чисто! Возьми эту корзину.
[Скитер подходит, чтобы помочь ему взять корзину, полную писем]
Мистер Блэкли: Мисс Мирна сошла с ума от нас. Она уронила лак для волос или что-то в этом роде.Я хочу, чтобы вы прочитали ее прошлые колонки. И прочтите эти письма, и вы ответите на них так же, как она. Никто не узнает чертовой разницы. Вы знаете, кто такая мисс Мирна?
Евгения Скитер Фелан: Я все время читаю ее статьи.
Мистер Блэкли: статей? Мисс Фелан, это колонка с советами по уборке. Восемь баксов в неделю, копия должна быть в четверг.


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Мисс Хилли была первой из младенцев, которая родила ребенка.И это должно было исходить от нее, как одиннадцатая заповедь, потому что после того, как мисс Хилли родила ребенка, каждая девушка за столом для бриджа тоже должна была иметь ребенка.


Минни Джексон: Позвольте мне вам помочь. Снимите это. На улице девяносто восемь градусов.
[Минни помогает миссис Уолтерс снимать пальто]
Миссис Уолтерс: Это?
Минни Джексон: Да, мэм.
Миссис Уолтерс: Ну, тогда давай наденем пальто!
[она кладет берег, который Минни только что сняла со спины]


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Однажды миссисАртерии Уолтерса вышли из строя, мисс Хилли перевела ее в свой дом и уволила горничную, которая должна была освободить место и для Минни. Послушайте Минни о лучшем поваре в Миссисипи, и мисс Хилли хотела ее. Я потерял своего собственного мальчика, Трилора, четыре года назад. После этого мне просто не хотелось больше жить. Чтобы пройти через это, потребовались Бог и Минни. Минни, моя лучшая подруга. Такой пожилой женщине, как я, повезло с ней.


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] После того, как мой мальчик умер, во мне было посеяно горькое семя.И я просто больше не чувствовал себя таким принимающим.


[имеется в виду Хилли]
Минни Джексон: Простите меня, господин, но мне придется убить эту женщину, Эйбилин. Теперь она приступила к нанесению карандашных пометок на туалетную бумагу.
[Эйбилин смеется]
Эйбилин Кларк: А она?
Минни Джексон: Мм-хм. Но я приношу бумагу из собственного проклятого дома. Этот дурак не знает!
[они оба смеются]
Эйбилин Кларк: Мисс Лифолт нанесла столько лака на волосы, что, боюсь, она нас всех взорвет, если закурит сигарету.
Минни Джексон: И вы знаете, что она будет!


Юджиния Скитер Фелан: Сегодня я устроилась на работу. В журнале Джексона.
Hilly Holbrook: Они были бы дураками, если бы не наняли вас.
[Джолин поднимает стакан с напитком, словно собираясь поднять тост]
Джолин Френч: Скитер и ее работа.
[все остальные поднимают стакан с напитком]
Джолин Френч: Последняя работа до замужества.


Юджиния Скитер Фелан: Это для колонки мисс Мирна.Элизабет, могу я поговорить с Эйбилин? Просто чтобы помочь мне с некоторыми буквами, чтобы я научился это делать.
Элизабет Лифолт: Моя Эйбилин? Почему ты можешь просто попросить Константина помочь?
Евгения Скитер Фелан: Константин уволился.
Хилли Холбрук: О, черт возьми! Скитер, мне очень жаль!
Юджиния Скитер Фелан: В любом случае, я просто, ммм, действительно не знаю, как отвечать на эти письма.
Элизабет Лифолт: Ну, э-э, я имею в виду, если это не мешает ее работе.Не понимаю, почему бы и нет.


[имеется в виду Хилли, отказывающаяся идти в ванную]
Элизабет Лифолт: Просто иди воспользуйся моей и Роли.
Hilly Holbrook: Если Эйбилин пользуется гостевой ванной, я уверен, она тоже пользуется вашей.
Элизабет Лифолт: Она не знает!
Hilly Holbrook: Вы бы не предпочли, чтобы они вывели свой бизнес на улицу?
[Скитер видит, что Эйбилин слышит их разговор, и пытается сменить тему]
Юджиния Скитер Фелан: Вы все видели на этой неделе обложку журнала Life? Джеки никогда не выглядел так царственно.
[Хилли игнорирует Скитера и продолжает тот же разговор]
Хилли Холбрук: Скажите Рэли, что каждый пенни, который он потратит на ванную комнату для цветных, он вернется с избытком, когда вы все продадите. Это просто опасно. Они переносят другие болезни, чем мы.


[Эйбилин слышит ее из соседней комнаты]
Хилли Холбрук: Вот почему я езжу в Home House Sanitation Initiative.
Евгения Скитер Фелан: Что?
Hilly Holbrook: Таблетка для профилактики болезней, которая требует, чтобы в каждом белом доме была отдельная ванная комната для цветных.Он был одобрен Советом белых граждан.
Юджиния Скитер Фелан: Может, нам стоит построить тебе ванную комнату на улице, Хилли.
Hilly Holbrook: Не стоит шутить о ситуации с цветными. Я сделаю все возможное, чтобы защитить наших детей.


Юджиния Скитер Фелан: Как вы думаете, готовы ли вы помочь мне с этими письмами мисс Мирна?
Эйбилин Кларк: Мисс Мирна много раз ошибается, было бы хорошо, если бы все было правильно.
Юджиния Скитер Фелан: Спасибо, Эйбилин. Все эти разговоры сегодня, разговоры Хилли? Мне жаль, что вы это слышали.


[имеется в виду ее парик]
Шарлотта Фелан: Это слишком молодо?
Eugenia ‘Skeeter’ Phelan: Слишком много всего!


[Скитеру]
Шарлотта Фелан: Юджиния, твои яйца умирают! Тебя бы убило свидание?


Юджиния Скитер Фелан: Сегодня я устроилась на работу.
Шарлотта Фелан: Где?
Юджиния Скитер Фелан: Работа для журнала Jackson Journal.
Шарлотта Фелан: Отлично. Вы можете написать мой некролог; Шарлотта Фелан. Мертвый. Ее дочь все еще не замужем!
Юджиния Скитер Фелан: Мать, было бы так плохо, если бы у меня никогда не было мужа?
Шарлотта Фелан: Скитер!


Шарлотта Фелан: На днях я читала о том, как некоторые девушки становятся неуравновешенными.Начни думать об этих неестественных мыслях. Ты…? Вы находите мужчин привлекательными? У вас неестественные мысли о девушках или женщинах?
Юджиния Скитер Фелан: Боже мой!
Шарлотта Фелан: Потому что в этой статье говорится, что есть лекарство. Особый чай из корней!
[сердитый Скитер идет и уходит]
Юджиния «Скитер» Фелан: Мама, я хочу быть с девушками так же сильно, как ты хочешь быть с Джеймесо!
Шарлотта Фелан: Евгения!
Юджиния Скитер Фелан: Если, конечно, не знаешь!


[во время обеда после того, как она сказала новой служанке, что у нее аллергия на миндаль]
Евгения Скитер Фелан: Знаете, в прошлый раз, когда я ела миндаль, я перестала любить мужчин.
Ребекка: О, милорд!
Юджиния Скитер Фелан: О нет! Ребекка, все в порядке. Для этого есть специальный чай из корня.
Шарлотта Фелан: Вы подтолкнули, юная леди!


Юджиния Скитер Фелан: Папа, что случилось с Константином?
Роберт Фелан: Ну, Константин уехал жить в Чикаго со своей семьей. Люди переезжают на Скитер. Но мне бы очень хотелось, чтобы она осталась здесь с нами.
Юджиния Скитер Фелан: Я вам не верю. Она бы написала и сказала мне.
[все сидящие за столом замолкают, Скитер поворачивается к матери]
Юджиния Скитер Фелан: Вы ее уволили?
Шарлотта Фелан: Мы были для нее просто работой, дорогая. У них все дело в деньгах. Теперь вы поймете это, если наняли себе помощника.
Евгения Скитер Фелан: Она вырастила меня!
Шарлотта Фелан: Она не сделала!
Евгения Скитер Фелан: Она проработала здесь двадцать девять лет!
Шарлотта Фелан: Это была цветная вещь, и я положил ее позади себя.


[У Скитера есть воспоминание о Константине]
Константин Джефферсон: Что ты делаешь, прячась здесь, девочка?
Юджиния Скитер Фелан: Я просто не могла сказать маме, что меня не пригласили на танцы.
Константин Джефферсон: Все в порядке. Некоторые вещи нужно держать при себе, верно?
Юджиния Скитер Фелан: Все мальчики говорят, что я урод. Мама заняла третье место в конкурсе «Мисс Южная Каролина», а я просто…
Константин Джефферсон: Ох, перестань жалеть себя.Вот это уродливо. Уродство — это то, что растет внутри вас. Это подло и больно, как и те мальчики. Вы ведь не из их числа?
[Скитер качает головой]
Константин Джефферсон: Я так не думал, дорогая.


[У Скитера есть воспоминание о Константине]
Константин Джефферсон: Каждый день, каждый день, когда ты не мертв в земле и просыпаешься утром, тебе придется принять некоторые решения. должен задать себе этот вопрос; Я поверю всем тем плохим вещам, которые эти дураки сказали обо мне сегодня? Ты меня слышишь? Собираюсь ли я поверить во все то плохое, что эти дураки говорят обо мне сегодня? Хорошо?
[Скитер понимающе кивает]
Константин Джефферсон: Что касается твоей мамы, она не выбирала свою жизнь.Он выбрал ее. Но ты собираешься сделать что-то большое со своим. Вы подождите и увидите.


[по телефону]
Евгения Скитер Фелан: Я хочу написать кое-что с точки зрения помощи. Эти цветные женщины воспитывают белых детей, и через двадцать лет эти дети становятся хозяевами. Мы любим их, и они любят нас, но они даже не могут пользоваться туалетом в наших домах. Вам не кажется это ироничным, мисс Штайн?
Элейн Штайн: Я слушаю.


Элейн Штайн: Послушайте, ни одна горничная в здравом уме никогда не скажет вам правду. Это адский риск в таком месте, как Джексон, штат Миссисипи.
Евгения Скитер Фелан: У меня уже есть горничная.
Элейн Штайн: Правда? N * gro горничная уже согласилась поговорить с вами?
Юджиния Скитер Фелан: Да, мэм.
Элейн Штайн: Ну, я думаю, я могу прочитать, что вы придумали.Бизнесу может понадобиться небольшая гремучка.
Юджиния Скитер Фелан: Спасибо, мисс Штайн!
Элейн Штайн: Эй, эй, эй! Все, что я говорю, это то, что я дам вам знать, стоит ли вообще заниматься этим. И ради бога, вы — образованная женщина двадцати трех лет! Иди забери себе и квартиру!


[читает одно из писем Эйбилин]
Евгения «Скитер» Фелан: Дорогая мисс Мирна, когда я нарезаю лук, как мне удержать слезы на глазах?
Эйбилин Кларк: Стреляй! Это просто.Вы говорите зажать ей в зубах спичку.
Юджиния Скитер Фелан: Зажигается?
Эйбилин Кларк: Нет, мэм.


Юджиния Скитер Фелан: Я хочу взять у вас интервью о том, каково работать горничной. Я хотел бы сделать книгу интервью о работе для белых семей. Затем я могу показать, каково это работать, например, Элизабет.
Эйбилин Кларк: Вы знаете, что мисс Лифолт сделала бы со мной, если бы узнала, что я рассказываю о ней истории?
Юджиния Скитер Фелан: Ну, я думала, что нам не придется ей рассказывать.Другим горничным тоже придется держать это в секрете.
Эйбилин Кларк: Другие горничные?
Юджиния «Скитер» Фелан: Ну, да, я надеялась получить четыре или пять. Чтобы показать, что на самом деле нравится в Джексоне.


[Минни, отчаянно пытающаяся воспользоваться туалетом, смотрит в окно внешнего туалета, но там сильный шторм]
Минни Джексон: Э, мисс Хилли?
Хилли Холбрук: Мммм?
Минни Джексон: Неважно.
Миссис Уолтерс: Иди и используй внутреннюю ванну, Минни. Все в порядке.
Хилли Холбрук: Ох, за то, что громко кричал! Просто дождь! Она может пойти и взять из кабинета зонтик.
Миссис Уолтерс: Я думаю, она работала на меня до того, как вы затащили нас обоих сюда. Папа тебя испортил.


[Хилли подозревает, что Минни пользуется туалетом в доме и звонит через дверь туалета]
Хилли Холбрук: Минни, ты там?
Минни Джексон: Да, мэм.
Хилли Холбрук: И что ты делаешь?
[Минни намеренно смывает воду в унитазе, и Хилли слышит это через дверь]
Хилли Холбрук: [кричит] Ох! Туалет! Вы уволены, Минни Джексон!


[относительно сильных штормов в Джексоне]
Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Восемнадцать человек погибли в Джексоне в тот день. Десять белых и восемь черных. Бог не прочь заплатить за цвет, если он решит выпустить торнадо.


Юджиния Скитер Фелан: Мы так и не закончили наш разговор у Элизабет об этой книге, которую я хочу написать. Я действительно хочу взять у вас интервью, Эйбилин. Я знаю, это страшно.
Эйбилин Кларк: Они подожгли машину моей кузины Шарнель только потому, что она спустилась на избирательный участок.
Евгения Скитер Фелан: Такой книги еще не было.
Эйбилин Кларк: Причина есть причина.Я делаю это с тобой, я мог бы сжечь свой собственный дом.
Юджиния Скитер Фелан: Обещаю, мы будем осторожны.
Эйбилин Кларк: Это уже неаккуратно, мисс Скитер! Ты этого не знаешь, вот что меня больше всего пугает! Меня это пугает больше, чем Джим Кроу.
Юджиния Скитер Фелан: Хорошо. Вот мой номер телефона. И моя машина здесь, я могу отвезти тебя домой.
Эйбилин Кларк: Нет, мэм.
[Эйбилин поворачивается и уходит от Скитера]


[цитирует «Законы, регулирующие поведение небелых и других меньшинств» штата Миссисипи]
Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Никто не должен требовать, чтобы какая-либо белая женщина кормила грудью в палатах или комнатах, в которых содержатся негры.Книги не могут быть взаимозаменяемыми между белой и цветной школами, но должны по-прежнему использоваться гонкой, которая их использовала первой. Ни один цветной парикмахер не может быть парикмахером для белых женщин или девушек. Любое лицо, печатающее, публикующее или распространяющее письменные материалы, призывающие к общественному признанию или социальному равенству между белыми и негритянками, подлежит тюремному заключению.


[по телефону Эйбилин]
Минни Джексон: Эйбилин, я закончила, пошла и сделала это на этот раз! Сегодня днем ​​я ходил к мисс Хилли.
Эйбилин Кларк: Почему, Минни?
Минни Джексон: Она сказала каждой белой женщине в городе, что я вор. Сказал, что украл канделябр. О, но я вернул ее.
Эйбилин Кларк: Что ты сделал?
Минни Джексон: Я не могу вам сказать. Я никому не скажу. Я сделал сегодня что-то ужасное с этой женщиной. И теперь она знает, что я натворил.
Эйбилин Кларк: Минни!
Минни Джексон: Она получила по заслугам, Эйбилин! Но я больше никогда не получу работу.


[произносит проповедь]
Зеленый проповедник: Видите ли, смелость — это не просто храбрость. Смелость — это смелость поступать правильно, несмотря на слабость нашей плоти. И Бог говорит нам, повелевает нам, принуждает любить.


[произносит проповедь]
Проповедник Грин: Видите, любовь, примером которой является наш Господь Иисус Христос, должна быть готовой навредить себе ради ближних. И под вашим ближним я имею в виду вашего брата,
вашу сестру, вашего соседа, вашего друга и вашего врага.Если вы можете любить своего врага, вы уже одержали победу.


[после того, как Эйбилин позвонила Скитеру и пригласила ее к себе домой]
Евгения «Скитер» Фелан: Теперь я знаю, что то, что мы делаем, противозаконно.
[Эйбилин просто смотрит на Скитера]
Юджиния «Скитер» Фелан: Я никогда раньше не видела тебя без формы. Вы действительно хорошо выглядите.
Эйбилин Кларк: Спасибо.


Эйбилин Кларк: У меня никогда раньше не было белого человека в моем доме.Мисс Скитер, что, если вам не нравится то, что я хочу сказать? О белых людях?
Юджиния Скитер Фелан: Это не обо мне. Неважно, как я себя чувствую.
Эйбилин Кларк: Вам придется сменить мое имя. Мой, мисс Лифолт, всем.
Eugenia ‘Skeeter’ Фелан: Вы знаете других горничных, которым это интересно?
Эйбилин Кларк: Будет сложно.
Юджиния Скитер Фелан: А что насчет Минни?
Эйбилин Кларк: Минни рассказала ей несколько историй, уверен, знает.Но сейчас она не очень-то хочет разговаривать с белыми людьми.


[смотрит на фотографию сына Эйбилин на стене]
Юджиния Скитер Фелан: Это ваш сын?
Эйбилин Кларк: Да, мэм. Можем ли мы перейти к следующему вопросу?
Юджиния Скитер Фелан: Знаешь, Эйбилин, тебе не обязательно называть меня мэм. Не здесь.


Евгения Скитер Фелан: Хотите поговорить о ванной? Или что-нибудь о мисс Лифолт? Как она тебе платит? Или она когда-нибудь орала на тебя перед Мэй Мобли?
[Скитер видит, что Эйбилин выглядит расстроенной]
Эйбилин Кларк: Я подумала, что могу записать свои истории или прочитать их вам.То же самое и в том, чтобы записывать мои молитвы.
Юджиния Скитер Фелан: Хорошо. Конечно.
[Эйбилин достает свой молитвенник]
Эйбилин Кларк: Когда я читаю свои молитвы вслух, обнаруживаю, что я могу лучше донести свою точку зрения, когда записываю их. Я пишу каждый вечер час, иногда два. И после моих молитв вчера вечером я тоже записал несколько историй.
Юджиния Скитер Фелан: Вперед.


[читает Скитеру из своей молитвенной записной книжки]
Эйбилин Кларк: Моего первого белого ребенка, за которым нужно было ухаживать, звали Алтон Кэррингтон Спирс.Было девятнадцать двадцать пять, а мне только исполнилось четырнадцать. Я бросила школу, чтобы помочь маме со счетом. Мама Альтона умерла от болезни легких.
[Эйбилин кладет блокнот]
Эйбилин Кларк: Я любила этого ребенка, и он любил меня. Именно тогда я узнал, что могу заставить детей гордиться собой. Альтон всегда спрашивал меня, почему я черный? Это просто съело его. Однажды я сказал ему, что это потому, что выпил слишком много кофе.
[Эйбилин смеется, и Скитер смеется вместе с ней]
Эйбилин Кларк: Вы бы видели его лицо!


Евгения Скитер Фелан: Это было так здорово.Не могу передать, насколько я ценю то, что вы делаете это для меня. Что изменило ваше мнение?
Эйбилин Кларк: Бог. И мисс Хилли Холбрук.


[пытается попросить ссуду у Хилли для оплаты обучения в колледже ее двух сыновей]
Юл Мэй Дэвис: Что ж, теперь мы сталкиваемся с необходимостью выбирать, какой сын может уйти, если мы не придумаем Деньги. Не могли бы вы дать нам ссуду? Я бы работал каждый день бесплатно, пока не окупился.
Хилли Холбрук: Это не работает бесплатно, Юл Мэй.Это погашение долга.
Юл Мэй Дэвис: Да, мэм.
[Юл Мэй берет посуду для завтрака и поворачивается, чтобы уйти]
Хилли Холбрук: Как христианин, я оказываю вам услугу. Видите, Бог не дает милостыни тем, кто здоров и способен. Эти деньги нужно придумывать самостоятельно. Хорошо?
[Юл Мэй сейчас почти в слезах]
Юл Мэй Дэвис: Да, мэм.
Хилли Холбрук: Однажды вы меня поблагодарите.


[своей дочери, Шугар, инструктируя ее, как вести себя горничной]
Минни Джексон: Вы готовите белую еду, вы пробуете ее другой ложкой.Они видят, как вы кладете дегустационную ложку обратно в кастрюлю, и с таким же успехом могли бы все выбросить. Ложка тоже. И вы используете одну и ту же чашку, одну и ту же миску, одну и ту же тарелку каждый день. И вы кладете его в шкаф. Скажи этой белой женщине, вот где ты собираешься скрывать это отныне. Не делай этого? Посмотри, что получится.


[дает инструкции Шугар о том, как действовать в качестве горничной]
Минни Джексон: Подавая белым кофе, сядьте перед ними. Не передавайте им это.Чего не могут коснуться твои руки. И не приставай к их детям. Белые люди любят порать сами. И последнее, иди сюда. Посмотри на меня. Без нахальства.
[Шугар отводит взгляд, и Минни снова притягивает к себе лицо]
Минни Джексон: Никакой нахальства.


[имеется в виду старшая дочь Минни]
Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Лерой заставил Шугар бросить школу, чтобы помочь им с оплатой счетов. И каждый день Минни оставалась без работы, возможно, это был день, когда Лерой забрал ее из нашего мира.Но я знал, я знал, что единственная белая леди, мисс Хилли, не сошла с ума со своей ложью.


Минни Джексон: Я работаю с воскресенья по пятницу.
Селия Фут: Нет, по выходным ты вообще не можешь работать.
Минни Джексон: Хорошо. Ну, во сколько ты хочешь, чтобы я был здесь?
Селия Фут: После девяти, а вам нужно уезжать до четырех.
Минни Джексон: Хорошо. Итак, что ваш муж сказал, что вы можете заплатить?
Селия Фут: Джонни не знает, что я приношу помощь.
Минни Джексон: А что будет делать мистер Джонни, когда он придет домой и обнаружит в своем доме чернокожую женщину?
Селия Фут: Я не лгу. Я просто хочу, чтобы он подумал, что я могу сделать это сама. Мне очень нужна горничная!
Минни Джексон: Я буду здесь завтра утром около девяти пятнадцати.
Селия Фут: Отлично!
Минни Джексон: Мисс Селия?
Селия Фут: Ммм?
Минни Джексон: Я думаю, ты сожгла свой торт.


Эйбилин Кларк: Думаю, теперь я готова поговорить о мисс Лифолт. Девочке по-прежнему нужно носить подгузник, когда она спит по ночам, и не переодевается, пока я не приеду утром. Что около десяти часов она проспала в своем беспорядке. Теперь мисс Лифолт беременна вторым ребенком. Господи, я молюсь, чтобы у этого ребенка все было хорошо. Плохая дорога, если мама не считает ребенка красивым.
Юджиния Скитер Фелан: Это правда.
Эйбилин Кларк: Мисс Лифолт не должна иметь детей.Положи это.
[Скитер записывает то, что говорит,]
Эйбилин Кларк: Трилор хочет, чтобы я это сделала. Он всегда говорил, что однажды нам придется писать о семье. Всегда думал, что это будет он. Может быть, это буду я.


[после того, как она натыкается на Скитера в доме Эйбилин]
Минни Джексон: И почему вы думаете, что цветным людям нужна ваша помощь? Почему тебя это волнует?
Эйбилин Кларк: Минни.
Минни Джексон: Может быть, ты просто хочешь доставить Эйбилин неприятности.
Евгения Скитер Фелан: Нет! Я хочу показать ее точку зрения. Чтобы люди могли понять, на что это похоже с вашей стороны.
Минни Джексон: Итак, это настоящий пикник четвертого июля. Это то, чем мы мечтаем заниматься все выходные. Вернитесь в их дом, отполируйте серебро. И нам просто нравится не получать минимальную заработную плату и не получать социальное обеспечение. И как нам нравится, когда они подбадривают их, когда они маленькие, а потом оказываются такими же, как мама.
Юджиния Скитер Фелан: Я знаю. Может, все может измениться.
Минни Джексон: В каком юридическом институте говорят, что ты должен хорошо относиться к своей горничной?
Эйбилин Кларк: Тебе не нужно делать это сейчас, Минни.
Минни Джексон: Черт возьми, я не знаю! Вы двое вызываете у меня учащенное сердцебиение!
[она поворачивается и выходит из дома Эйбилин, хлопнув дверью]
Эйбилин Кларк: И это хорошее настроение!


[Минни возвращается в дом Эйбилин]
Минни Джексон: Хорошо, я сделаю это.Но мне нужно убедиться, что она понимает, что мы здесь не в игру.
[Скитеру]
Минни Джексон: Выдвиньте стул из-под стола. Повернись ко мне.
[Скитер выдвигает свой стул лицом к ней]
Минни Джексон: Мне нужно, чтобы вы все время держались прямо.
[она сидит напротив Скитера и ждет, пока Скитер заговорит]
Минни Джексон: Я тоже должна задать вопросы?
Юджиния Скитер Фелан: Ой! Ну, давай начнем с того, где ты родился.
Минни Джексон: Belzoni, штат Миссисипи, на диване моей двоюродной бабушки. Следующий?


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Как только Минни заговорит о еде, она, вероятно, никогда не остановится. Но когда она дошла до разговора о белых дамах, это заняло всю ночь!


[имеется в виду Шиналатор, когда она укладывает волосы Скитеру]
Шарлотта Фелан: Вся система стоит одиннадцать долларов. Пахнет дорого. Ты будешь прекрасно выглядеть на свидании сегодня вечером.
Евгения Скитер Фелан: Я чувствую надежду в ваших пальцах.


[на их первом свидании]
Стюарт Уитворт: Итак, что вы делаете со своим временем? Ты работаешь?
Юджиния Скитер Фелан: Я пишу. Но прямо сейчас я работаю над колонкой по домашнему хозяйству для журнала Jackson Journal.
Стюарт Уитворт: Вы имеете в виду, ведение домашнего хозяйства. Господи, я не могу придумать ничего хуже, чем читать колонку об уборке, примите, может быть, напишите ее.
Юджиния Скитер Фелан: Ну, я могу. Работа с кучей жирных, вонючих мужчин посреди океана.
Стюарт Уитворт: Для меня это уловка, чтобы найти мужа, стать экспертом по ведению домашнего хозяйства.
Eugenia ‘Skeeter’ Фелан: Ну разве вы не гений! Вы разгадали всю мою схему!
Стюарт Уитворт: Разве это не все, на чем вы, девочки, всегда специализируетесь? Профессиональная охота на мужа.


[Стюарту в их первую ночь]
Юджиния «Скитер» Фелан: Прошу прощения, но в младенчестве тебя уронили на голову? Или ты просто родился глупым?
[встает и уходит]


[Селии, которая показывает ей, как жарить цыпленка]
Минни Джексон: Жареный цыпленок просто помогает вам чувствовать себя лучше.По крайней мере, я. Ммм, я узнал кое-что о жареной курице.


Селия Фут: Я просто хочу, чтобы вы знали, я очень благодарна, что вы здесь.
Минни Джексон: Тебе есть за что быть благодарным, чем мне. И послушайте, теперь я больше не балуюсь. Теперь мистер Джонни поймает меня здесь и застрелит прямо здесь, на этом безвощном полу! Ты должен ему сказать. Разве ему не интересно, как ты так хорошо готовишь?
Селия Фут: Вы правы! Может, курицу немного поджечь?
Минни Джексон: Минни, не жги цыплят.


[по телефону]
Элейн Штайн: Евгения, Мартин Лютер Кинг только что пригласил всю страну на марш с ним в округ Колумбия в августе. Так много негров и белых не работали вместе со времен «Унесенных ветром». Сколько историй вы записали на данный момент?
Евгения Скитер Фелан: Те, которые вы читали.
Элейн Штайн: Две прислуги, и все?
Юджиния Скитер Фелан: Я очень близка к тому, чтобы получить больше интервью.
Элейн Штайн: Не присылайте мне больше ничего, пока у вас не будет больше горничных.
Юджиния Скитер Фелан: Да, мэм. На сколько больше?
Элейн Штайн: Не знаю! По крайней мере, дюжина. Мой вам совет: напишите это, и пишите быстро, прежде чем вся эта история с гражданскими правами улетучится.


Юджиния Скитер Фелан: Нам нужна еще дюжина.
Минни Джексон: Я и Эйбилин закончили спросить всех, кого мы знаем.Тридцать одно имя. Они все слишком напуганы! Думаю, мы сумасшедшие.
Юджиния Скитер Фелан: Что ж, если мы не получим больше, мы не будем опубликованы.
Минни Джексон: У меня много историй, мисс Скитер. Просто запишите их и сами придумывайте горничных. Вы уже придумываете имена, только горничных тоже придумываете.
Юджиния Скитер Фелан: Мы не собираемся этого делать. Это было бы неправильно.
Эйбилин Кларк: Не сдавайтесь, мисс Скитер.
Юджиния Скитер Фелан: Этого бы не было!


[Скитеру]
Эйбилин Кларк: Они убили моего сына. Он упал на мельнице, неся двое по четыре. Грузовик переехал и раздавил ему легкое.
Минни Джексон: Эйбилин.
[Минни протягивает руку Эйбилин, чтобы утешить ее, но Эйбилин отстраняется]
Эйбилин Кларк: Этот белый бригадир бросил свое тело обратно в грузовик. Поехали в больницу для цветных.Бросил его туда и просигналил. Они ничего не могли поделать, поэтому я принесла домой ребенка. Уложил его прямо там на диван. Он умер прямо у меня на глазах. Ему было всего двадцать четыре года, мисс Скитер. Лучшая часть жизни человека. Годовщина его смерти, каждый год не могу дышать. Но для всех вас это просто еще один день бриджа. Вы прекратите это, все, что я написал, он написал, все, что он собирался, умрет вместе с ним!


Хилли Холбрук: Эйбилин, тебе нравится твоя новая ванная у Элизабет? Приятно иметь свою.Разве не так, Эйбилин?
Эйбилин Кларк: Да, мэм. И я благодарю вас.
Hilly Holbrook: Отдельные, но равные. Так говорит Росс Барнетт, и с губернатором не поспоришь.
Юджиния Скитер Фелан: Ну, конечно, не в Миссисипи. Место рождения современного правительства.


Юл Мэй Дэвис: Я уже знаю, о чем вы собираетесь спросить, мисс Скитер. Минни и Эйбилин уже сделали это. Я пытаюсь забрать своих мальчиков в колледж.То, что вы все делаете, того стоит, но мои мальчики стоят большего.
Юджиния Скитер Фелан: Я понимаю.
[как раз в этот момент входит Хилли к их разговору]
Хилли Холбрук: Что ты понимаешь, Скитер?
Юджиния Скитер Фелан: Вы, горничная, только что сказала, как она взволнована тем, что ее мальчики собираются поступать в колледж.
[Юл Мэй]
Хилли Холбрук: Вы также спрашивали мисс Скитер, можете ли вы занять деньги?
Юджиния Скитер Фелан: Конечно, нет.


Хилли Холбрук: Скитер, вы намеренно не поместили мою инициативу в информационный бюллетень?
Юджиния Скитер Фелан: Нет. Нет. Вовсе нет. Я просто был очень занят с мамой.
Хилли Холбрук: Я знаю. Я знаю. Вы, должно быть, так беспокоитесь о своей матери, но, ммм, я беспокоюсь о вас. Прочтите это!
[она демонстрирует «Законы, регулирующие поведение небелых и других меньшинств штата Миссисипи»]
Хилли Холбрук: Хотите верьте, хотите нет, но в этом городе есть настоящие расисты.Если не тот человек поймает вас на чем-то подобном, у вас будут серьезные проблемы.
Юджиния Скитер Фелан: Что ж, я буду начеку.
[Хилли пристально смотрит на Скитера]
Хилли Холбрук: Опишите мою инициативу в информационный бюллетень. Хорошо?


Шарлотта Фелан: Вот вам очень высокий и очень красивый мужчина по имени Стюарт.
Юджиния Скитер Фелан: О, Боже! О, мама! Он тебе не понравится, поверь мне.Он пьяный засранец.
Шарлотта Фелан: Любовь и ненависть — два рога одного и того же козла, Евгении. Тебе нужна коза!


Стюарт Уитворт: Послушайте, я знаю, что это было несколько недель назад. Но я пришел сказать, что извиняюсь за свой поступок.
Юджиния Скитер Фелан: Кто вас послал, Уильям или Хилли?
Стюарт Уитворт: Ни то, ни другое.
[Скитер смотрит на него: «Не верю, смотри»]
Стюарт Уитворт: Холмы.Но я хотел приехать, ладно? Я был груб и много думал об этом.
Юджиния Скитер Фелан: Ну, не слышала. Ты можешь просто уйти.
Стюарт Уитворт: Черт возьми!


Стюарт Уитворт: Я сказал Хилли, что не готов пойти куда-нибудь на свидание, хорошо? Даже близко не готово. Я был помолвлен в прошлом году. Она закончила это.
Юджиния «Скитер» Фелан: Я уверена, что знала.
Стюарт Уитворт: Это не так.Я не всегда придурок. Во всяком случае, мы встречаемся с пятнадцати лет. Вы знаете, как это бывает.
Юджиния Скитер Фелан: На самом деле, я не знаю. Я никогда раньше ни с кем не встречалась.
Стюарт Уитворт: Когда-либо?
Евгения Скитер Фелан: Ever.
[Стюарт улыбается]
Стюарт Уитворт: Я, ну, тогда должно быть так.
Юджиния Скитер Фелан: Что?
Стюарт Уитворт: Ты, Скитер. Я никогда не встречал женщины, которая говорила в точности то, что думала.
Юджиния Скитер Фелан: Что ж, мне есть что сказать.
Стюарт Уитворт: Да, держу пари. Ты меня смешишь. Улыбка. Хочешь пойти поужинать со мной? Мы могли поговорить. На этот раз я действительно мог бы тебя послушать.
Юджиния Скитер Фелан: Я не могу придумать ничего хуже.
Стюарт Уитворт: Что ж, я понимаю и мне очень жаль. Это то, что я пришел сюда, чтобы сказать, и я сказал это.


Юджиния Скитер Фелан: Вы отвратительны.
Стюарт Уитворт: Вы уже довольно ясно дали это понять. И, чтобы вы знали, ребята поймали меня на днях за чтением вашей колонки о мисс Мирна на буровой.
Юджиния Скитер Фелан: В самом деле? Вы их читали?
Стюарт Уитворт: Все они. Тоже очень информативно. Я понятия не имел, что на измельченной яичной скорлупе смазывается одежда.
Юджиния Скитер Фелан: Хорошо, я делаю домашнее задание.


Стюарт Уитворт: Вы хороший писатель, Скитер.
Юджиния Скитер Фелан: Спасибо. Я хочу быть журналистом, а может, писателем, а может и тем и другим.
Стюарт Уитворт: Мне это нравится. Ты действительно умный. Милая.


Эйбилин Кларк: [Мэй] Ты добра. Ты умен. Ты важен.


Минни Джексон: Что они будут делать, если поймают нас с мисс Скитер?
Эйбилин Кларк: Мы будем осторожны.
Минни Джексон: Нас всего двое. Тащи нас за спину, стреляй в меня на глазах у моих детей!
Эйбилин Кларк: Мы не занимаемся гражданскими правами. Мы просто рассказываем истории так, как будто они действительно произошли.
Минни Джексон: Ты дура, женщина. Ты дурак.
[обнимаются]


[после выкидыша]
Селия Фут: Мы поженились, потому что я была беременна. Потом я потерял его через месяц. Джонни хочет детей сейчас.Что он собирается со мной делать?
Минни Джексон: Что ж, мистеру Джонни придется пережить это.
Селия Фут: Он не знает о ребенке. Или два раньше.


Минни Джексон: Не ешь больше пирогов этим женщинам. Вы понимаете?
[Селия кивает головой]
Селия Фут: Они заставили меня стоять там, как будто я продавец пылесосов. Почему, Минни?
Минни Джексон: Потому что они знают о том, что тебя сбил Мистер.Джонни. Представляю, интересно, что это значит. Тем более, что мисс Хилли и мистер Джонни тоже только что расстались.
Селия Фут: Итак, Хилли, вероятно, думает, что я дурачился с Джонни, когда они все еще работали стабильно.
Минни Джексон: Мм-хм. Миссис Уолтерс всегда говорила: «Мисс Хилли все еще милая и мистер Джонни».
Селия Фут: Неудивительно! Они меня не ненавидят! Они ненавидят то, что, по их мнению, я сделал.
Минни Джексон: Они ненавидят тебя, потому что думают, что ты белый мусор.
Селия Фут: Мне просто нужно сказать Хилли, что я не похититель парня.


[Минни, ухаживающей за раной Минни от удара мужа]
Селия Фут: Знаешь, что бы я сделала на твоем месте? Я бы ему вернул. Я ударил его по голове сковородой и велел ему идти прямо к черту.


[после убийства Кеннеди]
Эйбилин Кларк: Мир сошел с ума, мисс Скитер, и мне страшно.Что, если люди узнают, о чем мы пишем? Разберись в Ноксвилле, на самом деле Джексон, разгадай, о ком?
Минни Джексон: Может, нам нужна страховка. Я сказал Богу, что больше никогда не буду об этом говорить, но у нас нет выбора. Мне нужно рассказать вам все об ужасном ужасе, который я сделал с мисс Хилли. Возможно, это единственное, что нас спасает.


[воспоминание о том дне, когда Минни испекла шоколадный пирог и пошла к Хилли]
Хилли Холбрук: Итак, никто не хотел нанимать нахальную вороватую неряху? Сделали ли они?
[пока она ест пирог Минни]
Хилли Холбрук: Пирог как всегда хорош, Минни.
Минни Джексон: Я рада, что вам понравилось.
Хилли Холбрук: Если я верну вас, мне придется сократить вам зарплату на пять долларов в неделю.
Минни Джексон: Вернуть меня?
[имеется в виду пирог Минни]
Хилли Холбрук: Что вы добавили сюда, чтобы он был таким вкусным?
Минни Джексон: Эта хорошая ваниль из Мексики и кое-что еще по-настоящему особенное.
[как миссис Уолтерс подходит, чтобы отрезать себе кусок пирога]
Минни Джексон: Нет! Нет.Нет, мисс Уолтерс. Это особенный пирог мисс Хилли.
Хилли Холбрук: Мама может получить кусок.
[подталкивает пирог к Минни]
Хилли Холбрук: Отрежьте ей! Иди принеси тарелку.
Минни Джексон: Съешь мое дерьмо!
Хилли Холбрук: Что ты сказал?
Минни Джексон: Я сказал, ешь мое дерьмо.
Hilly Holbrook: Вы сошли с ума?
Минни Джексон: Нет, мэм. Но вы собираетесь.Потому что ты только что это сделал.
Хилли Холбрук: Что сделал?
[Минни смотрит на свой пирог, как будто подтверждая, что Хилли съела пирог, в котором было ее дерьмо]


[смеется, когда Хилли выбегает из столовой, чтобы бросить пирог, в который Минни положила дерьмо]
Миссис Уолтерс: Вы не просто съели один, у вас было два ломтика!
[Минни быстро выходит из дома, а миссис Уолтерс продолжает смеяться]
Миссис Уолтерс: Беги, Минни! Запустить!


[после того, как она сказала им, что сделала с Хилли]
Эйбилин Кларк: Вы пытаетесь убить себя?
Минни Джексон: Нет! Я не собирался говорить ей, Эйбилин! Я просто хотел увидеть, как она откусит.Тогда я собирался уйти. Покончим с ней навсегда. О, я знал, что если бы я не разговаривал с той женщиной, это было в том пироге. Я просил Бога простить меня. Но больше о том, что случилось с бедной мисс Уолтерс. Мисс Хилли бросила ее в дом престарелых только за то, что она посмеялась.
Эйбилин Кларк: Мы не можем описать эту историю в книге.
Минни Джексон: У нас нет выбора. Хилли Холбрук никому не рассказала эту историю о ней.
Эйбилин Кларк: Именно так! Если люди узнают, что ужасно ужасны были вы и мисс Хилли, у нас нет слов!
Минни Джексон: Верно! Но разве вы не понимаете? Она собирается пойти в могилу, чтобы убедить людей, что эта книга не о Джексоне.Теперь это держит нас в безопасности! Страхование!
Евгения Скитер Фелан: Нет! Нет, это слишком опасно.
[Минни злится и собирается уйти]
Минни Джексон: Вы все двое втянули меня в это, но я собираюсь закончить это. А теперь либо вставь, либо совсем вытащи мои части! Вы все выбираете!


[на пособие по сбору средств]
Хилли Холбрук: Что вы пытаетесь со мной сделать? Что ты и этот ниггер задумали?
Селия Фут: Я не понимаю, о чем вы говорите!
Хилли Холбрук: Ты лжешь! Ты сделал! Вы скажете!
Селия Фут: Хилли, я забеременела после того, как ты и Джонни расстались!
ГоспожаУолтерс: [смеется] О Господи!
Хилли Холбрук: Заткнись, мама!
Селия Фут: Джонни никогда тебе не изменял. По крайней мере, не со мной!
Хилли Холбрук: О, Джонни никогда бы мне не изменил!
Селия Фут: Мне очень жаль! Я думала, ты замаринешься этим пирогом.
Hilly Holbrook: Скажи этой Негру, если она кому-нибудь расскажет, я заставлю ее страдать!


[поскольку миссис Уолтерс покидает сбор средств вместе с пирогом Минни, который выиграла Хилли]
Хилли Холбрук: Выкинь этот пирог прямо сейчас!
ГоспожаВальтерс: Я потратил хорошие деньги на этот пирог. Я выиграл это только для тебя.
Хилли Холбрук: Вы подписали меня?
Миссис Уолтерс: У меня могут возникнуть проблемы с запоминанием своего имени или страны, в которой я живу. Но есть две вещи, которые я не могу забыть. Что моя собственная дочь бросила меня в дом престарелых и что она съела дерьмо Минни. Спокойной ночи.


Селия Фут: Я не права для такой жизни, Минни. Мне не нужен обеденный стол на двенадцать человек.Я не смог бы пригласить сюда двоих, если бы стал попрошайничать. Я больше не могу этого делать с Джонни. Вот почему мне нужно вернуться в Шугар Дитч.
Минни Джексон: Вы не можете вернуться в Шугар Дитч. О, Боже! Думаю, тебе пора знать. Садитесь.


[после того, как она рассказала Селии о том, что она сделала с Хилли с пирогом]
Минни Джексон: Итак, мисс Хилли подумала, что вы знаете об ужасном ужасе. Что вы издеваетесь над ней. Это моя вина, что она набросилась на тебя.Если вы оставите мистера Джонни, он и мисс Хилли выиграют всю игру с мячом. И она побила меня, и она побила тебя.
Селия Фут: Спасибо, что сказали мне это.


Эйбилин Кларк: Господи, взгляни на все эти страницы. Двести шестьдесят шесть.
Минни Джексон: Так мы просто отправим его? Просто подожди и увидишь? Надеетесь ли вы, что мисс Штайн опубликует это?
Юджиния Скитер Фелан: Ну, мне нужно напечатать еще одну историю, прежде чем я отправлю ее по почте.В остальном мы закончили.
Минни Джексон: Какой у вас остался?
Юджиния Скитер Фелан: Эээ, моя.


[узнав, что ее мать уволила Константина из-за того, что ее дочь, Рейчел прервала обед своей матери]
Евгения Скитер Фелан: Константин не сделал ничего плохого. Вы любите Рэйчел. Я знаю, что ты знаешь.
Шарлотта Фелан: Она была нашим президентом! Что мне было делать?
Юджиния Скитер Фелан: Она оказала вам самую большую услугу в вашей жизни.Она меня всему научила.
Шарлотта Фелан: Ну, ты слишком ее боготворил. Всегда любил.
Юджиния Скитер Фелан: Мне нужен был кто-то, на кого можно было бы равняться.
Шарлотта Фелан: Ну, на следующий день я пошел к ней домой. Но она уже ушла.
Юджиния Скитер Фелан: Как ты мог не рассказать мне все это?
Шарлотта Фелан: Потому что я не хотела расстраивать тебя во время выпускных экзаменов. И я знаю, что вы обвиняли меня, и это была не моя вина!
Юджиния Скитер Фелан: Мне нужно ее найти.Я ей нужен.


Шарлотта Фелан: Мы отправили вашего брата в Чикаго, чтобы он привез Константина домой. Когда он приехал, она умерла.
[Скитер начинает плакать]
Юджиния Скитер Фелан: Вы разбили ей сердце.


[после публикации книги «Помощь»]
Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Они напечатали несколько тысяч экземпляров с самым большим успехом, который мисс Штайн когда-либо видела. Они прислали мисс Скитер шестьсот долларов.Она разбила эти деньги и отдала каждому из нас. Разделить на тринадцать способов, получилось около сорока шести долларов каждый.


[после того, как Стюарт узнал об издании ее книги]
Юджиния Скитер Фелан: Вы сказали мне написать что-нибудь хорошее! То, во что я верил!
Стюарт Уитворт: Я не во это верю! Итак, что вы рассказали о Хилли с туалетами? Это было забавно. Зачем вы так поступили с нами? Я даже не знаю, почему тебя это волнует!
Евгения Скитер Фелан: Что ?!
Стюарт Уитворт: Здесь все хорошо.Зачем устраивать неприятности?
Юджиния Скитер Фелан: Проблемы уже здесь, Стюарт. Я должен был тебе это сказать! Вам нужно было знать!
Стюарт Уитворт: Ты чертовски прав, мне нужно было знать! Ты должен был сказать мне это с самого начала! Вы эгоистичная женщина, Скитер.
Юджиния Скитер Фелан: Стюарт!
Стюарт Уитворт: Думаю, тебе лучше побыть одному.


Хилли Холбрук: Я связывался со своим адвокатом Хибби Гудманом.Он лучший адвокат в этом штате. О, мисси, тебя посадят в тюрьму!
Евгения Скитер Фелан: Ничего не доказать.
Хилли Холбрук: О, я на сто процентов знаю, что это вы написали! Потому что никто в городе не такой безвкусный, как ты.
Юджиния Скитер Фелан: Ты ничего не знаешь, Хилли.
Хилли Холбрук: О, нет! Я?
[она толкает Скитера]
Хилли Холбрук: Скажите Эйбилин, когда она в следующий раз захочет написать о моей дорогой подруге Элизабет? Ага! Помнишь ее? Был ли ты на ее свадьбе.Скажем так, Эйбилин следовало бы быть немного умнее, прежде чем писать о той L-образной царапине на обеденном столе бедной Элизабет. А этот негр, Минни? Есть ли у меня планы на нее.
Юджиния Скитер Фелан: Осторожно, холмистая местность. Это двенадцатая глава. Не выдавай себя сейчас.
Хилли Холбрук: Это был не я!


Шарлотта Фелан: Хилли, ты, потный беспорядок! Ты болен?
Хилли Холбрук: Нет, мэм!
[Шарлотта смотрит на герпес у верхней губы Хилли]
Шарлотта Фелан: Любимая? Ой! Ни один муж не хочет прийти домой и увидеть это.
Хилли Холбрук: О, у меня не было времени, чтобы починить.
Шарлотта Фелан: Знаешь, Хилли? Если бы я не знал ничего лучше, я бы сказал, что вы съели слишком много пирога.
Хилли Холбрук: Миссис Фелан, я пришел сюда…
Шарлотта Фелан: На самом деле, я в этом уверен. А теперь убери свою оборванную задницу с моего крыльца. Продолжай. Слезь с моей собственности! Сейчас! Прежде чем мы все получим одну из этих мерзостей на губах!


Шарлотта Фелан: Мужество иногда пропускает поколение.Спасибо, что вернули его нашей семье.
Юджиния Скитер Фелан: Я не могу оставить тебя в таком состоянии.
Шарлотта Фелан: Евгения, я приняла решение. За последние несколько недель мое здоровье пошло на поправку. И я знаю, что доктор говорит, что это какая-то ерунда из последних сил, но я решил не умирать.
Юджиния Скитер Фелан: О, мама.
Шарлотта Фелан: Слишком поздно. Я пыталась позвонить Фанни Мэй, чтобы назначить вам прически на следующие двадцать лет, но они не позволили.
[Скитер смеется]
Шарлотта Фелан: Я никогда так не гордилась тобой.
Юджиния Скитер Фелан: Спасибо.


[имеется в виду вся приготовленная еда, разложенная на обеденном столе Селии]
Минни Джексон: Что это?
Селия Фут: Я все приготовила сама.
Джонни Фут: Да, она знала. Она не спала всю ночь.
Селия Фут: Хотела сделать что-нибудь особенное.Я хотел сказать тебе спасибо.
Минни Джексон: Итак, я не потеряю работу?
Johnny Foote: Нет. У тебя здесь работа на всю оставшуюся жизнь. Если вы хотите.
[Минни делает паузу, прежде чем ответить]
Минни Джексон: Это безе высотой в милю, мисс Селия.
[Селия сияет от счастья от комплимента]


Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Этот стол с едой придал Минни силы, в которых она нуждалась.Она забрала своих младенцев из-под Лероя и больше не вернулась.


[Эйбилин чествуют в своей поместной церкви]
Проповедник Грин: Сейчас важное время для нашего сообщества, и мы должны поблагодарить вас за то, что вы сделали.
[он берет экземпляр книги «Помощь»]
Проповедник Грин: Итак, мы знаем, что не можем указать здесь ваше имя, поэтому мы все подписали свое собственное.
[он предлагает ей книгу]
Проповедник Грин: Спасибо.
[Эйбилин слишком потрясена, чтобы принять это]
Проповедник Грин: Давай, давай.
[все в церкви аплодируют и аплодируют, и Эйбилин уговаривает Минни присоединиться к ней]


Эйбилин Кларк: церкви в двух округах подписали эту книгу. Все для тебя и меня.
[Скитер листает подписанные страницы книги]
Юджиния Скитер Фелан: Это прекрасно.
Эйбилин Кларк: Что случилось?
Юджиния Скитер Фелан: Я получила предложение о работе от Harper & Row в Нью-Йорке.
Эйбилин Кларк: Поздравляем!
Юджиния Скитер Фелан: Я не беру.
Эйбилин Кларк: Что ты имеешь в виду, ты не принимаешь?
Юджиния Скитер Фелан: Я не могу просто оставить вас двоих здесь, когда дела идут плохо из-за того беспорядка, который я создал.
Эйбилин Кларк: О, плохие вещи случаются, с этим ничего не поделать. Теперь есть причина, которой мы можем гордиться. Я не хочу втирать соль в твою рану, но у тебя здесь, в Джексоне, нет хорошей жизни, к тому же твоей маме становится лучше.
Минни Джексон: У вас не осталось ничего, кроме врагов в юниорской лиге. Здесь есть все, кто играет в бридж. В этом городе никогда не встретишь мужчину. Все это знают! Я бы провожу твою белую задницу в Нью-Йорк, беги! Посмотрите сюда, мисс Скитер. Я позабочусь об Эйбилин, а она позаботится обо мне.
Эйбилин Кларк: Найдите свою жизнь, мисс Скитер.


[после того, как Хилли обвинил Эйбилин в краже серебра у Элизабет]
Эйбилин Кларк: Я не крал серебро.
Хилли Холбрук: Может быть, я не могу отправить вас в тюрьму за то, что вы написали. Но я могу отправить тебя за вора.
Эйбилин Кларк: Я кое-что знаю о тебе, не забывай! И Юл Мэй говорит, что в тюрьме много времени на то, чтобы писать письма. У нас полно времени, чтобы написать правду о себе. И газета бесплатная.
Hilly Holbrook: Никто не поверит тому, что вы пишете!
Эйбилин Кларк: Не знаю! Мне сказали, что я неплохой писатель, уже продал много книг!


Хилли Холбрук: Позвоните в полицию, Элизабет.
Aibileen Clark: Все, что вы делаете, это пугаетесь и лгите, чтобы попытаться получить то, что вы хотите!
Элизабет Лифолт: Эйбилин, стой!
Эйбилин Кларк: Ты безбожная женщина! Вы не устали, мисс Хилли? Ты не устал?
[Лицо Хилли кривится от гнева, и она уносится прочь]


Элизабет Лифолт: Эйбилин, тебе пора.
[Эйбилин поворачивается к выходу]
Мэй Мобли: Не уходи, Эйби.
Эйбилин Кларк: Детка, тебе нужно вернуться в постель.
Мэй Мобли: Пожалуйста, не уходи.
Эйбилин Кларк: Я хочу, детка. Мне так жаль!
Мэй Мобли: Собираетесь ли вы к другой маленькой девочке?
Эйбилин Кларк: Нет, причина не в этом. Я не хочу тебя бросать. Но мне пора на пенсию. Ты моя последняя маленькая девочка.
Мэй Мобли: Нет!
Эйбилин Кларк: Малышка. Детка, мне нужно, чтобы ты запомнил все, что я тебе сказал, хорошо?
Мэй Мобли: Хорошо.
Эйбилин Кларк: Вы помните, что я вам сказал?
Мэй Мобли: Ты добра. Ты умен. Ты важен.
Эйбилин Кларк: Верно, девочка.
[в слезах обнимает и целует Мэй Мобли]
Мэй Мобли: Не уходи, Эйби!
Эйбилин Кларк: Я хочу, детка!
[Элизабет перед отъездом]
Эйбилин Кларк: Вы даете моей милой девушке шанс.


[последние строки]
Эйбилин Кларк: [голос за кадром] Мэй Мобли была моим последним ребенком.Всего за десять минут единственная жизнь, которую я знал, была сделана. Бог говорит, что нам нужно любить наших врагов. Это сложно сделать. Но можно начать с правды. Никто никогда не спрашивал, каково это быть мной. Как только я сказал об этом правду, я почувствовал себя свободным. И мне пришлось думать обо всех людях, которых я знал, и о том, что я видел и делал. Мой мальчик, Трилор, всегда говорил, что однажды в нашей семье будет писатель. Думаю, это буду я.


Что вы думаете о цитатах The Help ? Дайте нам знать в комментариях ниже, поскольку мы хотели бы знать.

ТРАДИЦИОННОЕ ВИЗАНТИЙСКОЕ ПРАЗДНИК ПРАЗДНИКА РОЖДЕНИЯ НАШЕГО ГОСПОДА

«Христос родился, прославьте Его! Христос сошел с небес, приветствуйте Его! Христос на земле, ликуйте! Пойте Господу вся земля, радостно славьте Его, все народы, Ибо Он прославился! »

Этими вдохновляющими словами преподобный Григорий Назианц (ум. 390) начал свою знаменитую проповедь о Рождестве, которая позже была включена в Рождественский канон св.Косма из Майумы (ум. 760). Мы также можем проследить происхождение нашего традиционного рождественского приветствия: Христос родился! Славьте Его! к th является источником. На протяжении периода до рождения, который в нашем обряде начинается 21 ноября, нам дается возможность заглянуть в тайну Воплощения, поскольку эти слова торжественно звучат в наших церквях. Они также приглашают нас радоваться и ликовать, когда мы приветствуем в своей среде Эммануэля, Бога с нами, во время Рождества.

Слова святого Григория — живое свидетельство того, что уже в конце четвертого века Рождество Византийская Церковь праздновала с особой торжественностью и радостью.

В византийской литургии сезон подготовки к празднику Рождества развивался между седьмым и девятым веками — довольно поздняя дата. Сорокадневный период поста перед Рождеством, известный как Филиппийский пост (Филиповка), был установлен в 1166 году нашей эры. В 1966 году, однако, Русинская византийская иерархия в Соединенных Штатах получила рескрипт Святейшего Престола, сокращающий этот период поста до две недели, с 10 по 24 декабря. В это время верующих призывают подготовиться к пришествию Спасителя и принять Его в Святой Евхаристии, чтобы более осмысленно петь «s Нами Бох!» — » Бог с нами !»

Два воскресенья, предшествующих Рождеству, литургически связаны с праздником.Первое, Воскресенье Предков, посвящено памяти всех святых людей Ветхого Завета, которые полностью доверяли Богу и терпеливо ожидали пришествия Мессии. Вторая, Воскресенье Отцов, проводится в память о тех членах генеалогии Христа, которые стали носителями мессианских обещаний.

Предпраздник, или предпраздничный период Рождества Христова, отмечается в течение пяти дней, с 20 по 24 декабря. В литургических книгах прописан строгий пост в канун Рождества, чтобы напомнить нам о невзгодах и лишениях Марии и Иосифа перед Рождеством.Сегодня этот пост не является обязательным, но в духе нашего Устава следует соблюдать хотя бы воздержание от мяса.

Характерной чертой Рождественского бдения являются Царские часы, литургическое богослужение, которое отмечается только три раза в год — утром в канун Богоявления и в Страстную пятницу, помимо кануна Рождества. Их называют «королевскими», потому что они отмечались с большой торжественностью и в присутствии королевской семьи. Позже в тот же день Литургия св. Праздник Василия Великого с вечерней оставляют послеобеденное время и вечер свободными для традиционного семейного празднования «Святой вечери» («Свята вечеря»).

2 Святая вечеря требует особой подготовки и сервировки. Обеденный стол слегка посыпают сеном или соломой, а затем накрывают белым полотном. В центре стола большой круглый буханка белого хлеба, украшенная традиционными символами, подобными пасхальной паске, и называемая «Крачун» (0. С.И. Карачун-рождество), помещается между двумя свечами, которые зажигаются во время праздника. обед. Это объясняет происхождение нашего популярного названия Рождества «Крачун».

Эта традиционная сервировка рождественского стола, лишенная всякого языческого или суеверного подтекста, символически представляет сцену Вифлеема.

Круглый белый хлеб представляет новорожденного Спасителя, назвавшего Себя «Хлебом жизни» (Ин. 6:35); стол, покрытый соломой или сеном, представляет собой ясли, в которых Он был положен; белая скатерть Его пеленки (Лк. 2: 7), и зажженная свеча — Вифлеемская звезда. При расстановке сидений отец как глава семьи сидит во главе стола, а семья рассаживается вокруг него. Помимо сидения для всей семьи, всегда есть одно свободное место, предназначенное для неожиданного гостя, для которого в духе славянского гостеприимства всегда должно быть место (ср.Lk. 2: 7).

3 Перед началом ужина отец зажигает свечу, символизирующую появление звезды, и руководит пением праздничного тропаря «Рождение Твое, Христос, Бог наш» (Rozdestvo Tvoje Christe Boze Nas) со всей собравшейся семьей. вокруг стола. Затем он расширяет свои пожелания Христианства словами, подобными этим:

«Поздравляю вас с праздником Рождества Христова и желаю, чтобы Младенец Иисус излил на всех вас Свои избранные благословения. Желаю всем нам жить в здоровье, мире и счастье, и пусть мы все вместе отпразднуем еще одно Рождество.С Рождеством Христовым! Христос родился! »

Затем отец обнимает и целует каждого члена семьи и, выражая свои пожелания крепкого здоровья и счастья, делится с ними кусочком хлеба (просфорой), смоченным в меде. Это разделение хлеба символизирует разделение жизни с Иисусом, а мед представляет собой Божьи благословения (ср. Пс. 81: 17), источник истинного счастья.

Так как канун Рождества традиционно является постным днем, мясо или мясные продукты никогда не подаются на Святой Вечере.Во многих местах обычай требует исключить даже молочные продукты. В традиционном меню всегда есть постные блюда, но они очень разнообразны и приготовлены с особой тщательностью. Блюда без мяса символизируют смирение и бедность, окружавшие Рождество Христово. Разнообразие и изобилие пищи олицетворяют разнообразие и изобилие Божьей милости.

Во время ужина, который подается неторопливо и с определенной торжественностью, царит радостная атмосфера, напоминающая ангельское послание, данное пастухам в тот первый сочельник: «Я приношу вам великую радостную весть, которой поделятся все люди.Сегодня в городе Давидовом родился вам Спаситель, Христос Господь »(Лк. 2: 10-11). Между сервировками традиционных блюд радость праздника усиливается пением гимнов, семейными воспоминаниями и рассказом забавных историй. Святая вечеря завершается традиционным гимном.

Обычно соблюдается определенный послеобеденный ритуал, состоящий из колядования и открытия подарков. Рано выходить на пенсию в канун Рождества не принято и не принято.Подражая пастырям, все бодрствуют (Лк. 2: 8), а затем, незадолго до полуночи, все обычно идут в церковь, чтобы встретить Эммануила: «С нами Бог!»

4 Рождественская елка также является частью византийской рождественской традиции, но имеет более недавнее происхождение: она нашла свое отражение в доме византийских католиков из Германии на рубеже прошлого века. Это также несет с собой много значимого символизма. Вечнозеленое дерево напоминает нам о вечной жизни, принесенной нам Иисусом Христом, а украшения на деревьях напоминают нам о Его духовных дарах и благословениях.Обмен дарами из-под дерева выражает нашу взаимную любовь в подражание безграничной любви нашего Небесного Отца, Который «так возлюбил мир (людей), что отдал Своего Единственного Сына, чтобы все те, кто веруют в Него, не погибли, но может иметь жизнь вечную »(Ин. 3: 15-16).

5 Кароллинг — это многовековая традиция нашего народа. Он был нам привезен из Киева, как и многие другие религиозные обычаи. В жизни 8т. Князь Киевский (980-1015) Владимир Великий в колядовании упоминается впервые.Биограф утверждает, что наши предки «во время рождественских праздников собирались вместе и пели радостные песни в память о рождении Христа». (Нестор Летописец) С древних времен был распространен обычай, когда группа молодых людей, одетых как ангелы или пастухи, несли модель звезды и ходила из дома в дом, чтобы доставить радость жителям («Дом звеселити ») колядовать. Их называют звездными гимнами.

Также частью рождественских традиций нашего народа являются Вифлеемские колядующиеся.Они возникли из средневековых «мистических пьес» (то есть религиозной драмы, основанной на событиях из жизни нашего Господа). Вифлеем — это благочестивая реконструкция первого Рождества пастухами и ангелами в роли актеров. В зависимости от сценария, могут быть задействованы и другие актеры, такие как Ирод, Три волхва, Дьявол и т. Д. Центром притяжения этого изображения является небольшая модель церкви со сценой Рождества внутри. Обычно его несут двое молодых людей, одетых в ангелов, и кладут на стол в доме, который они посещают.Вокруг этой церкви развивается драма Рождества с ее диалогами, колядующимися песнями и музыкой. Спектакль «Вифлеем» обычно заканчивается тем, что один из участников группы поздравляет всех с Рождеством и поет «Mnohaja L’ita» для всех членов семьи. За благородный жест и визит колядующие обычно награждаются лакомствами или денежными подарками.

6 Одним из самых ярких событий праздника Рождества Христова является торжественное празднование Великого повечерия с литией (Povecerije Velikoje).

Задолго до полуночи, при звуке первого колокола, приглашающего верующих на богослужения, верующие спешили в солидно украшенную церковь. Продолжая следить за наступлением часа Рождества Спасителя, они выражают свою подлинную духовную радость, исполняя традиционные рождественские гимны. Ровно в полночь начинают радостно звенеть все колокола, возвещая миру о рождении Искупителя. Начинается торжественное празднование Великого повечерия с Литией.

После мрачного чтения избранных псалмов внезапно раздается радостное пение Песни Исайи: «С нами Бог» («Снами Бох»). Верные отвечают радостью и ликованием, наполняющими церковь, провозглашая таинственное Рождение Сына Божьего.

Следующие литургические гимны и песни Литии и Утрени являются жемчужинами и шедеврами византийской гимнографии. Их сочинили такие великие гимнографы, как св. Роман Мелодист (ум. 560), св.Софроний Иерусалимский (ум. 644), св. Герман Константинопольский (ум. 733), св. Иоанн Дамаскин (ум. 749), св. Косма из Майумы (ум. 760), св. Стефан Саббайт (ум. 794) ) и другие. Своими вдохновляющими композициями они наполнили нашу Рождественскую литургию глубоким чувством таинственности, трогательной поэзией, духовным ликованием и глубокой благодарностью.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.