Картинка дети черно белая: D0 b4 d0 b5 d1 82 d0 b8 d1 87 d0 b5 d1 80 d0 bd d0 be d0 b1 d0 b5 d0 bb d0 be d0 b5: скачать картинки, стоковые фото D0 b4 d0 b5 d1 82 d0 b8 d1 87 d0 b5 d1 80 d0 bd d0 be d0 b1 d0 b5 d0 bb d0 be d0 b5 в хорошем качестве

Содержание

20 черно-белых детских фотографий: когда главное

Черно-белые фотографии детей, этих жизнерадостных, веселых созданий, — задача непростая. Отсекая всё лишнее, фотограф концентрируется на эмоциях… Смотрите подборку работ участников конкурса «Семейный фотограф 2016 года» и присоединяйтесь к обсуждению: в каких случаях в детской съемке, по-вашему, цвет будет лишним? Напоминаем: прием работ продлится до 23 июня, спешите принять участие!

Автор: Терентьев Алексей Викторович (участник Russian Photo Club)

Автор: Масалков Евгений Игоревич (участник Russian Photo Club)

Автор: Анастасия Лазутина (участник Russian Photo Club)

Автор: Наталья Драчинская (участник Russian Photo Club)

Автор: Стерлягова Евгения Александровна (участник Russian Photo Club)

Автор: Настя Сирень (участник Russian Photo Club)

Автор: Екатерина Шуляк (участник Russian Photo Club)

Автор: Алена Новгородцева (участник Russian Photo Club)

Автор: Виктор Водолазький

Автор: Алена Пайвина

Автор: Дороганова Анастасия

Автор: Артем Мунтьян

Автор: Наташа @snigirik Румянцева

Автор: Катерина Каледина

Автор: Marina Wolf

Автор: Marina Wolf

Автор: Олеся Турукина

О конкурсе «Семейный фотограф года»

Номинации конкурса:

  • Детский портрет
  • Семейный потрет
  • Репортажная съемка
  • Фотограф года

Разрешение загружаемых фотографий от 800 до 1600 точек по большей стороне.
Фотографии в Галерею журнала могут размещать только подписчики журнала (оформить бесплатную подписку), либо участники Клуба «Российское фото» (вступить в клуб).

  • Главный приз — звание «Семейный фотограф года» и персональная выставка на Российской Неделе Фотографии!
  • Победители номинаций смогут выставить по три свои фотоработы, оставшиеся 16 фотографов по одной работе.
  • Каждый участник конкурса получит приглашение на торжественную церемонию награждения и посетить все мастер-классы Дня семейной фотографии, в рамках Российской Недели Фотографии.

Фото дети черно-белые (751 фото)

+ авто — (5) Фото дети, черно-белые, авто + ангелы — (7) Фото дети, черно-белые, ангелы + аниме — (22) Фото дети, черно-белые, аниме + анимированные — (41) Фото дети, черно-белые, анимированные + бабочки — (10) Фото дети, черно-белые, бабочки + боке — (3) Фото дети, черно-белые, боке + велосипеды — (1) Фото дети, черно-белые, велосипеды + весна — (1) Фото дети, черно-белые, весна + вода — (33) Фото дети, черно-белые, вода + воздушные шары — (7) Фото дети, черно-белые, воздушные шары + волки — (4) Фото дети, черно-белые, волки + глаза — (12) Фото дети, черно-белые, глаза + гламурные — (1) Фото дети, черно-белые, гламурные + город — (41) Фото дети, черно-белые, город + готические — (13) Фото дети, черно-белые, готические + грустные — (43) Фото дети, черно-белые, грустные + девушки — (66) Фото дети, черно-белые, девушки + демоны — (3) Фото дети, черно-белые, демоны + демотиваторы — (10) Фото дети, черно-белые, демотиваторы + деньги — (1) Фото дети, черно-белые, деньги + деревья — (50) Фото дети, черно-белые, деревья + дождь — (19) Фото дети, черно-белые, дождь + дома — (37) Фото дети, черно-белые, дома + дороги — (27) Фото дети, черно-белые, дороги + дым — (2) Фото дети, черно-белые, дым + еда — (26) Фото дети, черно-белые, еда + животные — (138) Фото дети, черно-белые, животные + жирафы — (3) Фото дети, черно-белые, жирафы + зима — (10) Фото дети, черно-белые, зима + знаки — (4) Фото дети, черно-белые, знаки + игрушки — (35) Фото дети, черно-белые, игрушки + игры — (4) Фото дети, черно-белые, игры + известные люди — (18) Фото дети, черно-белые, известные люди + интерьер — (77) Фото дети, черно-белые, интерьер + исторические — (31) Фото дети, черно-белые, исторические + капли — (13) Фото дети, черно-белые, капли + кино — (5) Фото дети, черно-белые, кино + корабли — (1) Фото дети, черно-белые, корабли + космос — (1) Фото дети, черно-белые, космос + косплей — (1) Фото дети, черно-белые, косплей + кошки — (70) Фото дети, черно-белые, кошки + красивые — (22) Фото дети, черно-белые, красивые + кровь — (2) Фото дети, черно-белые, кровь + крокодилы — (1) Фото дети, черно-белые, крокодилы + кролики — (2) Фото дети, черно-белые, кролики + лес — (4) Фото дети, черно-белые, лес + лето — (3) Фото дети, черно-белые, лето + листья — (7) Фото дети, черно-белые, листья + лисы — (1) Фото дети, черно-белые, лисы + лошади — (10) Фото дети, черно-белые, лошади + луна — (5) Фото дети, черно-белые, луна + львы — (2) Фото дети, черно-белые, львы + любовь — (39) Фото дети, черно-белые, любовь + люди — (16) Фото дети, черно-белые, люди + магия — (1) Фото дети, черно-белые, магия + макро — (4) Фото дети, черно-белые, макро + манга — (12) Фото дети, черно-белые, манга + медведи — (13) Фото дети, черно-белые, медведи + милитари — (19) Фото дети, черно-белые, милитари + милые — (125) Фото дети, черно-белые, милые + монстры — (5) Фото дети, черно-белые, монстры + море — (7) Фото дети, черно-белые, море + мосты — (2) Фото дети, черно-белые, мосты + мужчины — (97) Фото дети, черно-белые, мужчины + музыка — (10) Фото дети, черно-белые, музыка + мультики — (4) Фото дети, черно-белые, мультики + мыши — (2) Фото дети, черно-белые, мыши + насекомые — (12) Фото дети, черно-белые, насекомые + небо — (54) Фото дети, черно-белые, небо + новый год — (1) Фото дети, черно-белые, новый год + ножки — (8) Фото дети, черно-белые, ножки + ночь — (11) Фото дети, черно-белые, ночь + облака — (12) Фото дети, черно-белые, облака + огонь — (3) Фото дети, черно-белые, огонь + осень — (5) Фото дети, черно-белые, осень + ослы — (1) Фото дети, черно-белые, ослы + поезда — (3) Фото дети, черно-белые, поезда + позитив — (16) Фото дети, черно-белые, позитив + праздники — (3) Фото дети, черно-белые, праздники + предметы — (150) Фото дети, черно-белые, предметы + прикольные — (18) Фото дети, черно-белые, прикольные + природа — (96) Фото дети, черно-белые, природа + птицы — (23) Фото дети, черно-белые, птицы + ретушь — (20) Фото дети, черно-белые, ретушь + рисунки — (87) Фото дети, черно-белые, рисунки + руки — (38) Фото дети, черно-белые, руки + рыбы — (2) Фото дети, черно-белые, рыбы + самолеты — (3) Фото дети, черно-белые, самолеты + сердечки — (5) Фото дети, черно-белые, сердечки + сериалы — (1) Фото дети, черно-белые, сериалы + серии — (4) Фото дети, черно-белые, серии + слоны — (6) Фото дети, черно-белые, слоны + смешные — (13) Фото дети, черно-белые, смешные + снег — (10) Фото дети, черно-белые, снег + собаки — (40) Фото дети, черно-белые, собаки + солнце — (3) Фото дети, черно-белые, солнце + спорт — (4) Фото дети, черно-белые, спорт + старики — (2) Фото дети, черно-белые, старики + сюрреализм — (10) Фото дети, черно-белые, сюрреализм + тату — (4) Фото дети, черно-белые, тату + техника — (5) Фото дети, черно-белые, техника + тигры — (3) Фото дети, черно-белые, тигры + туман — (2) Фото дети, черно-белые, туман + фантастика — (2) Фото дети, черно-белые, фантастика + фразы — (32) Фото дети, черно-белые, фразы + фэнтези — (6) Фото дети, черно-белые, фэнтези + цветы — (36) Фото дети, черно-белые, цветы + черепа — (7) Фото дети, черно-белые, черепа + черепахи — (1) Фото дети, черно-белые, черепахи + шарики — (1) Фото дети, черно-белые, шарики + широкоформатные — (8) Фото дети, черно-белые, широкоформатные + эмоциональные — (92) Фото дети, черно-белые, эмоциональные + эротические — (2) Фото дети, черно-белые, эротические

Дизайн-проекты гостиной черно-белого цвета — реальные фото интерьеров от Mr.

Doors

Черно-белые интерьеры гостиной

Содержание: 
  • Особенности создания интерьера черно-белой гостиной
  • Гостиная в черно-белых тонах. Оттенки или открытые цвета?
  • Отделка в монохромной гостиной
  • Мебель для черно-белой гостиной
  • Текстиль и аксессуары для гостиной в черно-белых тонах
  • Уместен ли интерьер в черно-белых тонах в жилом помещении? Как создать эффектную и одновременно уютную монохромную гостиную? Какая мебель, аксессуары и текстиль органично впишутся в дизайн гостиной белого или черного цвета? Ответы на все эти вопросы вы найдете в нашей статье!

    Для большинства интерьер черно-белого цвета в первую очередь ассоциируется с офисным помещением. Почему же в нашем сознании сложился этот стереотип? Дело в том, что для большинства обывателей такое цветовое сочетание кажется чрезмерно строгим и угрюмым. Однако, современные дизайнеры с легкостью создают невероятно интересные и необычные жилые интерьеры в черно-белых тонах.

    Стильная черно-белая гостиная, созданная по проекту дизайнеров Mr. Doors

    Монохромный интерьер гостиной в современном стиле

    Необычная черно-белая гостиная с мебелью в декоре «под дерево»

    Давайте более подробно рассмотрим эту контрастную комбинацию. Белый – сочетается практически со всеми цветами спектра любого оттенка от открытых насыщенных до легких пастельных тонов. Визуально увеличивает помещение, наполняет его светом, приподнимает потолки. Черный цвет также универсален, но в отличие от своего светлого оппонента влияет на пространство комнаты совершенно противоположно. Он скрадывает видимый объем и «съедает» естественный свет. Поэтому они зачастую используются в паре, так как отлично уравновешивают друг друга.

    Сложносоставной шкаф-купе для гостиной дополнен встроенным баром и открытыми книжными полками

    Черно-белая мебель для гостиной в комбинации с деревянными настенными панелями

    Светлый интерьер с темной мебелью

    Как будет отражаться черно-белый интерьер гостиной на самочувствие и настроении домочадцев? Белый ассоциируется с чистотой и легкостью. Однако, сам по себе он не несет ярко выраженной эмоциональной окраски. Этот цвет лишь усиливает или наоборот смягчает влияние других расцветок. Чисто белый интерьер гостиной будет выглядеть скучно и уныло, напоминая больничную палату.

    Стеллаж «Day System» со встроенным баром и передвижными фасадами

    Стеллаж со стеклянными фасадами для современной гостиной создан по чертежам дизайнеров компании Mr. Doors

    Мебель для гостиной коллекции «Итальянская классика» выполнена в декоре «Антик белый»

    Черному цвету присуще более радикальное влияние. Его переизбыток способен негативно повлиять на психику человека, вызывая раздражение, подавленности и агрессию. Однако в сочетании с белым этот эффект полностью устраняется. Поэтому дизайн гостиной в черно-белых тонах воспринимается человеком как своеобразное психологическое «молчание», что подойдет далеко не каждому.

    Черная ТВ-зона в классическом стиле, декорированная патиной

    Необычное цветовое сочетание в безукоризненном исполнении Mr. Doors

    Небольшая черно-белая ТВ-зона для столовой

    Если вы не обладаете развитым воображением, перед тем как утвердить дизайн для гостиной, постарайтесь провести в схожем черно-белом интерьере, по крайней мере, несколько часов. Найти такое помещение будет не сложно. Многие отели и рестораны используют подобный декор для своих помещений.

    Просторная гостиная, выдержанная в темных тонах

    Стеллажи по периметру комнаты дают возможность создать большое количество мест для хранения

    Смелое сочетание черно-белого интерьера гостиной с деревянными панелями

    Особенности создания интерьера черно-белой гостиной

    Создание монохромного интерьера – непростая задача. Ниже мы приведем ряд простых правил, соблюдение которых упростит процесс проектирования.

    • Для интерьера гостиной, выполненного в черно-белом декоре, крайне важно соблюсти баланс. Однако, это не значит что применять цвета нужно в равной пропорции. Такое решение приведет к ощущению, что вы находитесь внутри коробки с шахматами. Один из выбранных декоров должен значительно преобладать над другим.
    • Заранее распланируйте, какой цвет будет доминировать в интерьере вашей гостиной. Это поможет грамотно распределить освещение, что играет важную роль для дизайна гостиной в черно-белых тонах.
    • Черная гостиная подойдет лишь для хорошо освещенных и просторных помещений. Обладателям небольшой комнаты, лучше отдать предпочтение белой гостиной.
    • Геометрические орнаменты или флоральные узоры в черно-белом интерьере стоит свести к минимуму и сочетать с монохромными поверхностями.

    Светлая гостиная со стеллажами на опорах

    Светлая тумба для телевизора в монохромном интерьере

    Стильная мебель для черно-белого интерьера

    Гостиная в черно-белых тонах.

    Оттенки или открытые цвета?

    Каждый из вариантов имеет право на существование. Черно-белый интерьер гостиной требует пристального внимания к деталям. Грамотно расставленные акценты помогут придать комнате законченный вид и добавить оригинальности.

    Отдавая предпочтение исключительно открытым, белому и черному цветам, сделайте упор на светлую основу и темные акценты. Так комната будет выглядеть более легкой и изысканной.

    Гостиная со светлыми стенами и темной мебелью

    Стенка со слайд-фасадами для светлой гостиной

    Классический интерьер гостиной в монохромном исполнении

    Для тех, кто все же не готов к таким контрастным решениям, смягчить переход белого к черному тону помогут разнообразные детали серого цвета. Обратите внимание, чем выше их количество, тем более плавным получится градиент.

    Дополнить черно-белую гостиную можно и другими цветами. Яркие краски сделают комнату максимально запоминающейся, а пастельные оттенки добавят легкости и изысканности.

    Бирюзовые вставки для черно-белой гостиной

    Ярко-красные ручки прекрасно дополняют интерьер черно-белой гостиной без использования дополнительных аксессуаров

    Черно-белая гостиная с желтыми акцентами

    Отделка в монохромной гостиной

    Бело-черный интерьер гостиной дает огромный выбор материалов для отделки. Однако, существуют общие рекомендации, к которым стоит прислушаться:

    • Потолок лучше оставить в классическом решении. Черное оформление над головой будет казаться слишком тяжелым, и создавать давящее впечатление.
    • Для отделки пола наоборот лучше выбрать темные оттенки, так как покрытие белого цвета под ногами выглядит скользким и хрупким, как лед.
    • Выбор декора для стен в черно-белой гостиной будет зависеть исключительно от размеров и конфигурации комнаты.
    • Прекрасным решением для интерьера гостиной станет стена с монохромными фотообоями.

    Мебель для гостиной выполнена из ламинированных панелей ДСП черного цвета с текстурой дерева

    Мебель для гостиной спроектирована специалистами компании Mr. Doors

    В небольшом помещении гостиной размещен ТВ-юнит и открытые полки

    Мебель для черно-белой гостиной

    Мебель играет важную роль в дизайне интерьера монохромной гостиной. Эта важнейшая деталь должна непременно сочетать в себе достойный внешний вид и комфорт. Выбирая мебель, следуйте общей стилистике комнаты. Для классического направления отлично подойдут сложные фактуры с резьбой по дереву, современное же направление характеризуется лаконичными гладкими фасадами и простыми формами.

    Сочетание контрастных цветов в мебельном комплекте для гостиной в классическом стиле

    Встроенная мебель по индивидуальному дизайн-проекту обеспечит максимальную функциональность любого пространства

    Стильный книжный стеллаж, вписанный в нишу с точностью до миллиметра, создан специалистами компании Mr. Doors

    Мебель для черно-белого интерьера гостиной может быть подобрана на основе двух принципов:

    Контрастная мебель

    Однотонная мебель

    · Стильную мебель сложной формы лучше располагать на контрастном фоне. Это поможет дополнительно подчеркнуть ее необычный вид.

    · Так, например, необычный стеллаж черного цвета будет выглядеть наиболее выгодно на фоне белой стены.

    · Однако такое расположение мебели возможно лишь для достаточно просторной гостиной, так как дополнительно подчеркивает объем предметов.

    · Мебель, совпадающая по цвету с отделкой стены позволит визуально уменьшить ее объем, а значит, расширит свободное пространство в небольшой гостиной.

    · В основном такую расстановку используют для современных интерьеров.

    · Также это касается функциональной мебели простых геометрических форм, которую незачем выделять в дизайне комнаты.

    Правильно выбранная мебель может стать спасением для изначально перегруженной гостиной в черно-белых тонах. Если вы переборщили с одним из цветов в этой паре, при выборе мебели просто отдайте предпочтение другому. Черная гостиная будет выглядеть модно и стильно с мебелью в светлом цвете. Белому «засилью» смогут помочь темные оттенки.

    Контрастная мебель в черно-белой гостиной

    Необычный стеллаж и ТВ-юнит для гостиной

    Светлая мебель для темной гостиной выполнена в рамках коллекции «Mr.Doors CLASSICS»

    Если вам сложно подобрать мебель для гостиной в черно-белых тонах, посетите ближайшее ателье мебели Mr.Doors. Широкий выбор материалов и большой спектр стилистических направлений позволят вам подобрать индивидуальное решение для вашей гостиной.

    Наши дизайнеры имеют большой опыт работы с черно-белыми интерьерами, примеры которых вы сможете найти в электронном каталоге.

    Белая мебель на фоне светлых стен в исполнении компании Mr. Doors

    Гостиная коллекции «Mr. Doors CLASSIC»

    Книжный стеллаж во всю стену для гостиной

    Текстиль и аксессуары для гостиной в черно-белых тонах

    Текстиль является продолжением любого интерьера, в том числе и монохромного. Несколько важных деталей, таких как шторы и ковер, могут с легкостью украсить любое помещение. Для модерна отлично подойдет простой светлый тюль с темными портьерами, а ткани с крупным контрастным узором подчеркнут «минимализм».

    Аксессуары играют важнейшую роль в черно-белой гостиной. Они способны подчеркнуть легкость и романтизм в помещении или же наоборот добавить брутальности, добавить нотку «ретро» или усилить футуристический стиль будущего.

    Желтые акценты в монохромном интерьере

    Использование серых тонов в черно-белом интерьере гостиной смягчает визуальное восприятие

    Необычные шторы для монохромного интерьера

    Легкая вуаль на окнах дополняет интерьер гостиной

    Сдержанный текстиль подчеркивает брутальность интерьера в стиле «Лофт»



    Лучшие работы с конкурса черно-белой детской фотографии B&W 2019

    B&W Child Pho­to Com­pe­ti­tion — это крупнейший международный фотоконкурс, на котором каждый год демонстрируются самые лучшие черно-белые фотографии детей со всего мира.

    Конкурс проводится ежегодно с 2014 года, и дает начинающим фотографам и детям бесценную возможность заявить о себе всему миру. Конкурс разделен на четыре категории, каждая со своими наградами: портретная фотография, категория «Стиль жизни», категория «Изобразительное искусство», категория «Документальный фильм» и «Улица».

    Данная фотоподборка – это первая часть лучших отобранных работ конкурса B&W Child Pho­to Com­pe­ti­tion 2019, вы все еще можете послать свои работы. Участие в конкурсе платное.

    Мальчик и Земля, Гана. (Антуан Жонкир, Франция, 1 место в категории «Портрет»)

    Стрекоза (Оливия Мейджор, Нидерланды, 2 место в категории «Портрет»)

    Отражения (Наталья Чингина, Россия, 3 место в категории «Искусство»)

    Добро пожаловать в этот мир! (Аня Вибиг, Польша, 2 место в категории «Документальное и уличное фото»)

    Дождливый день (Свен Бергер, 3 место в категории «Документальное и уличне фото»)

    Две стороны (Мариола Глайсар, 3 место в категории «Портрет»)

    Дай мне! (Я Куан, Китай, 1 место в категории «Документальная и уличная фотография»)

    11-летний Джозеф (Антуан Жонкир, Франция, 3 место в категории «Документальная и уличная фотография»)

    В ожидании рассвета (Хелен Уиттл, Австралия, 2 место в категории «Искусство»)

    Темнота (Камилла Грасс, Польша, 1 место в категории «Искусство»)

    Безопасность в яйце (Каролин Ходж, Великобритания, 2 место в категории «Стиль жизни»)

    Мальчик и ведро (Трейси Ботика, Австралия, 3 место в категории «Стиль жизни»)

    Лапша в 4 утра (Хелен Уиттл, Австралия, 1 место в категории «Стиль жизни»)

    Смотрите также – Лучшие работы конкурса Mono­Vi­sions Pho­tog­ra­phy Awards 2019

    А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

    Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

    Черно-белая детская фотография снимает жизнь на экранах San

    Фотограф Ники Бун интересуется более медленной жизнью. Занимая 10 акров земли в сельской местности Новой Зеландии, она и ее семья создали свой собственный мир, созвучный природе и в значительной степени не заботящийся о том, чтобы быть привязанными к технологиям. Четверо детей Буна, обучающиеся на дому, оставляют за собой право использовать экраны в образовательных целях, а остальное время проводят, заботясь о своем зверинце, играя на улице и бегая босиком — и в конечном итоге живя беззаботно.

    «Увлечение фотографом» Буна началось во время учебы в Шотландии. «Я до сих пор помню волшебство темной комнаты и создание моих собственных отпечатков», — вспоминает она. Хотя этот энтузиазм угас после возвращения в Новую Зеландию (и отсутствия доступа к темной комнате), Бун была мотивирована начать делать фотографии с рождением своего первенца. «Мне, как и многим матерям, нравилось документировать первые дни, месяцы и годы детей, — объясняет она, — но именно с решением дать нашим детям альтернативное образование, моя фотография стала более сфокусированной.

    Черно-белые фотографии предлагают взглянуть на образ жизни, который быстро становится нетрадиционным. Поразительные по своей композиции и визуальному контрасту, изображения в документальном стиле подчеркивают, что детство может быть одновременно беспорядочным, веселым и немного странным, когда вы живете без социальных сетей.

    Первая персональная выставка Буна в США называется Summer . Теперь он находится в галерее Obscura в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, до 27 июля 2019 года. Прокрутите вниз, чтобы увидеть эксклюзивное интервью My Modern Met с Бун, где она делится своими ожиданиями от шоу, а также больше о своей семейной жизни в буколическом стиле. земля.

    Вы с мужем решили выбрать альтернативный путь обучения для своих детей. Как вы пришли к такому решению?

    Мой старший учился в вальдорфской школе, но мы всегда считали, что хотели бы вовлечь его во все интересное, происходящее в обществе, что часто связано с отстранением его от школы на день или два. Когда учитель сказал нам, что это «препятствует его обучению», наряду с другими аспектами школы, которые нам не нравились… мы решили, что, возможно, школа не подходящее место для нас как семьи.

    Это то же самое или отличается от того, как вы выросли?

    Я вырос в очень сельской части Новой Зеландии и всю свою школьную жизнь ходил в маленькую школу, так что никакого домашнего обучения для меня не было.

    Можете ли вы описать типичный день для вас и вашей семьи?

    Трудно описать «типичный» день, поскольку все они так сильно различаются, как, я уверен, для большинства людей. Наши дни начинаются с постепенного подъема каждого человека… хаос после завтрака… а затем забота о животных на территории — всегда первоочередная задача дня.Тогда это сильно варьируется в зависимости от того, что каждый запланировал на свои дни. Может быть, встреча с друзьями летом часто будет включать в себя какое-то приключение, до реки или пляжа, или, может быть, поход через горы или поездку к озерам. Иногда это просто жизнь дома с животными, в нашем собственном пространстве. Мои дети любят читать, поэтому часто в какой-то момент дня это происходит.

    Мы собираемся во время еды, с теми, кто в это время находится поблизости.

    Вы храните многие атрибуты сегодняшней молодежи вне досягаемости — компьютер используется как средство обучения. Вы заметили какие-либо разительные различия между вашими детьми и другими детьми, которые регулярно пользуются смартфонами, играют в видеоигры и т. Д.?

    Трудно комментировать … многие семьи, с которыми мы близки, воспитывают своих детей с таким же подходом. Когда я вижу своих детей с другими, которые воспитывают своих детей с помощью устройств, я не уверен, что увижу какие-либо очевидные различия … Я полагаю, что дети по своей сути просто дети в конце дня.По мере того, как мои дети становятся старше, их потребности меняются, и они предпочитают больше использовать компьютеры и т. Д., Чтобы получить доступ к услугам и информации, которые им необходимы для выполнения различных занятий . .. но это было постепенное включение, что приятно.

    Дом, в котором живете вы и ваша семья, выглядит абсолютно буколичным. На что похожа окружающая среда?

    Нам очень повезло, что у нас есть 10 акров земли. У нас достаточно земли, чтобы разместить 2 лошадей, несколько коз, овец, кур, уток, пару собак и (очень) небольшой виноградник, что дает нам много, чтобы занять нас.У нас также есть небольшой пруд за домом, который на протяжении многих лет был отличным источником игр и развлечений для наших детей.

    Много ли у вас соседей?

    У нас есть соседи, но они не по соседству. У моих детей есть друзья, которые находятся на расстоянии от 5 до 10 км (от 3 до 6 миль), и теперь они достаточно взрослые, чтобы самостоятельно ездить на велосипеде в гости.

    Как часто вы снимаете эти откровенные моменты с фотоаппаратом?

    Моя камера стоит на книжной полке в нашей гостиной, и я возьму ее, если почувствую, что в любое время дня происходит что-то интересное для меня. Не каждый день, но иногда и несколько раз в день (особенно в летние месяцы).

    Как узнать, когда нажать кнопку затвора и сделать снимок?

    Трудно сказать, когда наступит подходящий момент… Иногда я знаю это, когда открываю ставень; иногда я вижу это только после того, как редактирую. Часто это выражение жеста, описываемого как лежащее или удерживаемое тело, которое говорит со мной.

    Чем привлекает съемка в черно-белом цвете?

    Меня давно привлекали черно-белые изображения, задолго до того, как я даже попытался создать свои собственные.Я думаю, что удаление цвета добавляет слой загадочности и вопросов к картине, которая мне действительно нравится.

    Что вы посоветуете всем, кто хочет снимать изображения в документальном стиле?

    Я думаю, что совет, который оказал на меня наибольшее влияние, — это стрелять больше, НАМНОГО больше, особенно когда вы этого не «чувствуете» или когда думаете, что нечего стрелять . .. продолжайте стрелять … это так проходя через сложные моменты, в моей жизни произошел самый большой рост.

    Summer — ваша первая персональная выставка в США. Что зрители могут ожидать увидеть, когда они его посетят?

    Мне повезло встретить Дженнифер в галерее «Обскура». У нее потрясающая галерея, и ей удается сочетать экспозиции коллекции артефактов коренных американцев с фотографиями, чтобы они поддерживали и подчеркивали графические качества отпечатков и истории, которые они содержали. Мне очень понравился этот опыт, когда я был там в июне.

    Ники Бун: Веб-сайт | Facebook | Instagram
    My Modern Met разрешил размещать фотографии Ники Бун.

    Статьи по теме:

    97-летний пионер уличной фотографии снимает Нью-Йорк с 1940-х годов
    История фотожурналистики. Как фотография изменила способ получения новостей.
    Интервью: Фотограф запечатлел честность и открытость детей в Африке

    фотографий могут помочь диагностировать проблемы с глазами у детей и сохранить зрение

    Знаете ли вы, что фотография может предоставить ценную и потенциально важную информацию о здоровье глаз ребенка?

    Когда Тара Тейлор разместила фотографию своей 3-летней дочери в Facebook, друзья в ее социальной сети сообщили ей, что свечение в глазах девочки может указывать на что-то не так. В результате у Райли Тейлор обнаружили редкое заболевание глаз, которое может вызвать потерю зрения. Но благодаря раннему обнаружению офтальмологам удалось сохранить ей зрение.

    Мы делаем больше снимков, чем когда-либо, и делимся ими с растущей аудиторией людей, использующих социальные и другие цифровые медиа. Пристальное внимание к фотографиям детей может подсказать нам как о распространенных, так и о редких проблемах со зрением, о которых свидетельствует отражение вспышки камеры от сетчатки, также известное как «красный рефлекс».«

    Что означают красные глаза на фотографиях?

    Красный рефлекс возникает, когда вспышка фотоаппарата освещает богатую кровью сетчатку. Если глаза смотрят прямо в объектив камеры и цвет рефлекса обоих глаз красный, в большинстве случаев это хороший показатель того, что сетчатки обоих глаз свободны и здоровы.

    Когда вспышка камеры делает глаза белыми, желтыми или черными на фотографиях

    «Аномальный красный рефлекс» — это отражение белого, желтого или черного цвета в одном или обоих глазах. Это может быть предупреждающим знаком о наличии заболевания глаз, которое может диагностировать детский офтальмолог.

    Доктор Джейн Эдмонд, доктор медицинских наук, Медицинский колледж Бейлора и Детская больница Техаса, отмечает, что важно отметить, была ли фотография сделана в оптимальных условиях, чтобы показать истинный аномальный красный рефлекс. Убедитесь, что:

    • ребенок смотрит прямо в объектив камеры
    • вспышка камеры включена, фон тускло освещен
    • Уменьшение эффекта красных глаз выключено

    Если вы заметили аномальный красный рефлекс, принесите фотографию педиатру вашего ребенка или детскому офтальмологу.

    Очень часто белый рефлекс может не сигнализировать ни о чем ненормальном. «Вместо этого ребенок, вероятно, смотрит направо от камеры, и белое отражение возникает в левом глазу, потому что зрительный нерв идеально совмещен с камерой и вспышкой».

    «В подавляющем большинстве случаев наиболее частой причиной аномального красного рефлекса является нарушение рефракции», — сказал д-р Майкл Репка, доктор медицины, больница Джона Хопкинса. Ошибка рефракции означает, что из-за своей формы ваш глаз не преломляет свет должным образом, поэтому изображение, которое вы видите, размыто.Миопия (близорукость), дальнозоркость (дальнозоркость) и астигматизм являются типами аномалии рефракции.

    «В большинстве случаев это проблема, решаемая с помощью очков», — сказал д-р Репка.

    Аномальный рефлекс красных глаз на фотографиях может помочь диагностировать серьезные заболевания глаз

    В редких случаях аномальные красные рефлексы могут сигнализировать о более опасных заболеваниях глаз.

    Асимметричный красный рефлекс, когда только рефлекс одного глаза кажется красным или красный рефлекс одного глаза более тусклый, чем другой, может быть признаком косоглазия или смещения глаз, состояния, при котором оба глаза не смотрят на одно и то же. место одновременно.Лечение косоглазия может включать в себя очки, призмы, исправление или размытие сильного глаза или операцию на глазных мышцах. При раннем обнаружении и лечении косоглазие часто можно исправить с отличными результатами.

    Белый рефлекс, покрывающий большую часть зрачка, также известный как лейкокория, может быть красным флагом для ряда серьезных заболеваний глаз, включая катаракту, отслоение сетчатки и инфекции внутри глаза. Это также может быть предупреждающим признаком ретинобластомы, чрезвычайно редкого и очень серьезного рака глаза у детей.При раннем выявлении и лечении ретинобластома излечима в 95% случаев.

    Желтый рефлекс может быть признаком болезни Коутса, когда кровеносные сосуды внутри глаза, которые снабжают сетчатку кровью и кислородом, становятся перекрученными и негерметичными, создавая закупорку в сетчатке, что может вызвать потерю зрения или отслоение сетчатки. Это происходит в основном у мальчиков в возрасте до 10 лет и обычно поражает только один глаз. Лечение может включать лазерную хирургию, криотерапию или, на более поздних стадиях заболевания, более инвазивную хирургию.

    Болезнь Коутса может быть трудно отличить от ретинобластомы по фотографиям, потому что белый и желтый рефлексы выглядят одинаково, сказал доктор Эдмонд.

    Эффект «красных глаз» делает картинку стоимостью в тысячу слов

    Педиатры должны проверять красный рефлекс при каждом посещении оздоровительного центра с помощью офтальмоскопа. Но важно знать, что даже самые серьезные заболевания глаз обычно не вызывают у детей боли или нарушения зрения на ранних стадиях. В большинстве случаев один из глаз ребенка работает нормально, поэтому жалобы возникают редко — даже если что-то не так.

    «Маленький ребенок не скажет вам:« Кстати, когда я закрываю один глаз, я не вижу ». Они просто живут своей жизнью », — сказал доктор Репка.

    В настоящее время ведутся исследования по разработке программного обеспечения, которое может автоматически обнаруживать лейкокорию и другие аномальные красные рефлексы на фотографиях. Между тем просмотр и обмен изображениями как в Интернете, так и в распечатке может привести к раннему обнаружению, которое может спасти зрение или жизнь.

    Прекратите использовать черно-коричневых детей в качестве реквизита для фотографий —

    Возможно, я побывал в более чем 50 странах и жил в 5, но вы никогда не увидите мою фотографию в неблагополучных сообществах, использующую черных и коричневых детей в качестве реквизита. Почему? Потому что я вырос в Южной Африке и воочию убедился, насколько проблематичны эти фотографии и сопровождающее их послание.

    Однажды мы с мамой пошли в ресторан поесть, и там были иностранные туристы (шотландцы, если я правильно помню), громко восклицавшие, насколько хорошо развита наша страна и что это совсем не то, чего они ожидали. Моя мама была раздражена и сказала: «Ну чего они ждали? Нет везде дорог и трущоб? » В то время я ничего не сказал, потому что, честно говоря, я знал, что люди за границей думают об африканских странах (я уже жил в Южной Корее в течение 2 лет), и по изображениям, которые люди видели в Африке, я мог понять, почему остальной мир такой удивлен, что у нас есть водопровод и интернет.

    Понимаете ли вы, что Африка, которую вы видите в средствах массовой информации, вовсе не является настоящим местом? Это воображаемая география, где все дети — сироты, все недоедают, все получают воду из рек, и это место, ландшафты которого созданы колониализмом, а также большим нарциссизмом.

    И одна из причин, по которой вы продолжаете думать об африканском континенте как о таком месте, начинается с таких фотографий:

    Хотя мой опыт был в основном сосредоточен в африканских странах, я признаю, что проблемы, описанные в этом посте, имеют место также во многих странах Юго-Восточной Азии и Латинской Америки.Я использую термины Глобальный Юг и Белый Спаситель, о которых вы можете прочитать больше здесь и здесь. Прежде чем взять фотоаппарат, чтобы сфотографировать ЛЮБОГО ребенка в ЛЮБОЙ стране, задайте себе эти 3 вопроса:

    Сделал бы я это, если бы я был в западной стране?

    Давайте разделим этот вопрос до самой фундаментальной проблемы — почему вы фотографируете черных детей в Уганде, а не белых детей в Финляндии? Почему бы вам не сосредоточиться в кругу австрийских детей, в то время как вы все счастливо улыбаются в камеру, но вы бы сделали то же самое в Ботсване? Вы бы пошли в больницу в Австралии и начали бы фотографировать больных детей на больничных койках? Вы бы сфотографировали детей, играющих на школьной площадке в Канаде, и опубликовали бы эти фотографии на своем Facebook? Потому что я видел вариации этих фотографий, снятых в африканских странах и распространенных по всему Интернету.

    В исследовании проанализировано

    фотографий туристов. В Бенине, франкоговорящей западноафриканской стране, на 13,7 процента сделанных фотографий были запечатлены дети, а в Сенегале — 8,5 процента. В Камбодже этот показатель составил 8,3 процента. В Канаде? Всего 0,3 процента. В Великобритании и Испании он составлял 0 процентов. Вот статья с данными — она ​​на французском языке, но вы можете легко прочитать таблицу.

    В 2017 году Radi-Aid, проект Международного фонда помощи норвежским студентам и ученым (SAIH), направленный на борьбу со стереотипами в сфере помощи и развития, запустил кампанию под названием «Как получить больше лайков в социальных сетях», высмеивая богатых туристов. мотивы сделать селфи с африканским ребенком.Смотреть видео. Это так запутано, если подумать об этом объективно. «Похоже, что до тех пор, пока существует бедность, порог для обмена изображениями снижается», — сказал Бит Эгард, президент SAIH. «Это могло быть связано с тем, как традиционно изображались бедные общины на этих континентах — например, люди на Западе привыкли видеть всю Африку без нюансов и контекста, поэтому, возможно, они не против воспроизвести эти утомленные образы.

    В вашей стране вы и не подумаете фотографировать детей без разрешения; на самом деле вы, вероятно, даже не стали бы спрашивать, потому что знаете, что большинство родителей сказали бы: «ЧЕРТ, НЕТ, СКАРМ!».Но все же вы чувствуете себя комфортно, делая это в другой стране, которую вы считаете менее привилегированной, потому что эти дети не достойны защиты их частной жизни?

    Используя черных и коричневых детей в качестве реквизита для ваших фотографий, вы обращаетесь с ними как с товаром, основные права человека которого не заслуживают уважения.

    Этим детям действительно нужна ваша помощь?

    Волонтуризм — путешествие в страну на Глобальном Юге с целью помочь бедным сообществам.Возможно, цель состоит в том, чтобы оказать медицинскую помощь, провести время с сиротами, рыть колодцы, построить общественный центр или обучить детей. Как бы то ни было, были созданы организации, чтобы доить тысячи туристов, которые хотят «делать добро» из своих драгоценных долларов, потому что белые люди очень нуждаются в героях в бедных странах. Волонтуризм — быстро развивающийся бизнес, хотя они очень мало рекламируют. Как они привлекают столько платящих волонтеров? Фотография — большая часть ответа.Организации волонтуризма не должны рекламировать, потому что они могут использовать краудсорсинг. Фотография — особенно привычка делать и публиковать селфи с местными детьми — является центральным компонентом волонтерского туризма.

    Выполняя волонтерскую работу на Глобальном Юге, молодые идеалисты часто принимают участие в строительных проектах без какого-либо предыдущего опыта строительства, они помогают строить и содержать местные поликлиники, не зная о болезнях или патологиях, они преподают предметы, часто без какого-либо образовательного опыта или квалификации и, как правило, они делают много фотографий.Черно-коричневые дети, с которыми они позируют, становятся безымянными подарками на память, трофеями, которые доказывают их щедрость для своих подписчиков в социальных сетях. Когда их пребывание закончится, эти добровольцы могут похлопать себя по спине, будучи уверенными, что они сделали свою часть, чтобы облегчить коллективные страдания третьего мира.

    Но на самом деле ситуация такова, что эти ситуации, требующие волонтеров, скорее всего, созданы организациями, которые хотят получать прибыль от пожертвований. Многие люди едут в страны, чтобы проводить время в детских домах.Организация «Спасите детей» изучила детские дома в Шри-Ланке в 2005 году и обнаружила, что у 92% детей есть живые родители. Опрос, проведенный Unicef ​​в Либерии в 2006 году, показал, что 98% детей, проживающих в детских домах, не были сиротами. Один приют на Гаити, созданный религиозной организацией США после землетрясения в 2010 году, содержал детей, недоедающих и живущих в грязи, без каких-либо стимулов. Тем не менее, он собирал пожертвования в среднем по 10 000 долларов в год на ребенка, большая часть которых попадала на банковский счет директора, как утверждал бывший сотрудник.Подробнее об этом читайте здесь.

    Добровольный туризм с детьми также увековечивает представление об отчаявшейся стране, нуждающейся в благосклонности Запада. Добровольцев заставляют вообразить, что их участие напрямую направлено на страдания. Многие считают, что у детей, с которыми они работают, нет других социальных систем, которые бы поддерживали их материально или социально. Об этом свидетельствуют распространяемые ими образы и анекдоты о бедных, больных детях. Они изображают то, что Глобальный Юг неспособен избежать бедности и насилия без вмешательства Запада.

    Способы вовлечения волонтеров обычно не направлены на устранение причин страданий. Дизайн этих программ приводит к поверхностному вовлечению волонтеров. Это мешает им думать о структурных проблемах, которые в первую очередь создают гуманитарные кризисы, или что-то с ними делать. Эти вопросы включают историю, социальные, политические и экономические условия, которые определяют жизнь людей, — вещи, которые вы не можете полностью понять за 6-8-недельную поездку.

    Что бы мы сказали, если бы необузданные иностранцы заходили в наши детские дома, чтобы потискать и позаботиться о наших детях? Мы были бы ошеломлены, так зачем снижать стандарты в других странах? Да, ресурсов может не хватать, но, как и везде, эксперты хотят, чтобы дети были в семейном окружении или воспитывались в любящих семьях, а не в стремительно растущем числе некачественных учреждений.

    ВАШИ фотографии чернокожих и смуглых детей в, казалось бы, беспомощных ситуациях разрывают семьи, приносят прибыль эксплуататорским организациям и фактически отнимают оплачиваемую работу у местных и квалифицированных людей, поскольку волонтеры приезжают на короткий отпуск.

    На мой взгляд, волонтерский туризм — это просто проявление современного колониализма, напоминающее мне о том, как добровольцы-миссионеры пробирались по Африке, распространяя благую весть христианства и при этом помогая подпитывать западные империалистические планы.Не подходи ко мне, это всего лишь мое мнение.

    Прочтите эту увлекательную статью о том, приносит ли «волонтерство больше вреда, чем пользы», в качестве дальнейшего чтения.

    вы понимаете, как на самом деле работает согласие?

    Как учитель, я могу прямо сказать вам, что дети уязвимы и не понимают всех последствий вашей просьбы сфотографироваться с ними. Они не понимают, что ваши фотографии направлены на то, чтобы показать вас белым спасителем, спасающим их от ситуации, из которой они не в силах выбраться.Они не могут понять, что у вас может быть блог или платформа, доступная сотням тысяч людей, которые увидят их лицо. Дети не могут дать вам осознанное согласие, потому что они не могут понять значение одной, казалось бы, безобидной фотографии.

    Считаете ли вы, что дети понимают, что после того, как изображение было где-то опубликовано, учитывая общее игнорирование прав интеллектуальной собственности в современном мире, оно может и часто будет использоваться без разрешения в социальных сетях или в других местах для иллюстрации чего-либо, в том числе совершенно не связанные проблемы или вырванные из контекста, чтобы придать другой смысл тому, что было задумано изначально?

    Изображениями могут делиться на форумах люди, испытывающие сексуальное влечение к предметам (привет сексуальным хищникам и педофилии).Черт возьми, я просто вздрогнул, набирая это.

    Хорошо, значит, вы попросили согласия их родителей или опекунов. Но давайте посмотрим на это критически. Вот и вы — образованный, сытый и хорошо одетый, относительно привилегированный и влиятельный человек, с которым обращаются как с особым гостем. Тот факт, что вы здесь, чтобы фотографировать — будь то волонтер или турист, — представляет организацию, которая контролирует некоторые аспекты благополучия бенефициаров, возможно, такие важные, как вода, еда, жилье и безопасность, или такие важные, как базовое здравоохранение и образование.

    Когда вы просите их согласия сфотографировать своих детей, естественно, что воспитатель хочет, чтобы организация была довольна, поскольку они зависят от помощи в чем-то важном. Цена отказа в согласии может представлять для них риск. Кто, черт возьми, скажет вам НЕТ?

    Гаитянский беженец в сельской местности Доминиканской Республики может быть незнаком с Интернетом, телевидением или, например, газетами и журналами. Доступ к СМИ не универсален. Сказать кому-то, что его фото появятся в Facebook или Instagram, не имеет большого значения, если он никогда не был в Интернете.Если у них нет ориентиров, они не могут дать «осознанное согласие».

    Положите фотоаппарат и уходите. Не забирайте этого ребенка, не дайте ему сладкого и не используйте черно-коричневых детей в качестве опоры.

    Подробнее об информированном согласии на фотографирование в неблагополучных сообществах можно узнать здесь.

    Антропологи Артур и Джоан Кляйнман отмечают, что « изображений далеких страдающих детей предполагают, что существуют сообщества, неспособные или не заинтересованные в заботе о своих людях ».Эти фотографии оправдывают колониалистские, патерналистские взгляды и политику. Какими бы хорошими ни были ваши намерения, к сожалению, это суровая реальность того, что на самом деле означает ваша фотография с черными и коричневыми детьми в качестве реквизита.

    Несколько человек в моем Instagram пришли ко мне и сказали, что такие фотографии с использованием черных и коричневых детей в качестве реквизита — это нормально, если есть добрые намерения, такие как поднять сообщество или помочь собрать деньги для проекта, который требует финансирования. Если вы пытаетесь собрать деньги для проекта, который нуждается в средствах, сфотографируйте все элементы вашего проекта, для которых нужны средства, и поделитесь ими с людьми.Для этого не нужно детское лицо, потому что за жизнь этого ребенка нет цены. А что до сообщения о том, что такие фотографии поднимают настроение сообществам… Я не верю.

    Я вижу так много образов, на которых обедневшие люди выглядят пассивными и беспомощными, а не наделенными полномочиями или воодушевленными. Людям нужно найти время, чтобы обдумать истории, которые они рассказывают в социальных сетях.

    Если вы думаете о поездке на волонтерство, спросите себя, что вы действительно можете предложить сообществу за короткий промежуток времени? И почему бы не пожертвовать деньги, которые вы потратите на программу, организации, реально работающей с местными жителями, которые понимают потребности сообщества, вместо того, чтобы поехать туда самостоятельно? Это потому, что вы не можете упустить возможность выглядеть белым спасителем на всех потрясающих фотографиях, которые вы собираетесь сделать в окружении благодарных и благодарных смуглых тел?

    Вам не нужно фотографировать детей, и вы не должны делать этого, зная, что надлежащее согласие очень редко может быть дано свободно из-за дисбаланса сил между объектом и фотографом. Если вы не видите проблемы с использованием черных и коричневых детей в качестве реквизита для фотографий, значит, вы тоже их проблема.

    Это часть 1 из 3-х серий; следующий пост — это 5 вещей, которые мы, африканцы, хотим, чтобы вы знали о нашем континенте, а последний — что можно и чего нельзя делать при поездках в африканские страны. Если вам понравился этот пост, прикрепите его, используя следующее изображение!

    Некоторые ресурсы по передовой практике международного волонтерства с организациями, работающими с детьми, можно найти здесь.

    Я писал предыдущие посты об ответственном обмене историями и о том, как ответственно путешествовать.

    Нравится:

    Нравится Загрузка …

    Изображение

    : белые дети едят, а черные дети остаются без еды

    Прямая трансляция в классе детского сада запечатлела воспитателей, очевидно, кормящих белых детей раньше чернокожих детей в Джорджии, что вызвало обвинения в расизме в адрес центра.

    По сообщениям, в классе Kids ‘R’ Kids велась прямая трансляция, чтобы родители могли проверить своих детей, чтобы узнать, как у них дела в течение дня. Один из родителей двухлетнего мальчика, Адриан Макколи, заметил, как белые дети ели обед, а чернокожие дети в классе — нет. Макколи сделал снимок экрана, на котором изображены все дети, сидящие за столами. Тарелки с едой только на глазах у белых детей.

    «Они пропустили всех чернокожих, как казалось», — сказал Макколи CBS46.«Все белые дети получили свой обед, а всем черным пришлось ждать. Судя по видео и фотографиям, которые мы видели сегодня, мы просто полностью встревожены ».

    Макколи сказал, что мать мальчика «немедленно» пошла в детский сад Розуэлла, чтобы забрать его после того, как увидела прямую трансляцию. Он добавил, что, находясь там, она встретилась с директором центра. «Я не совсем уверен, потому что меня нет в классе, возможно, это связано с диетой», — вспоминает он, когда директор рассказывал маме ребенка.

    Согласно Daily Mail , семья двухлетнего ребенка опубликовала снимок экрана в Instagram, где он стал вирусным.

    «Это действительно невероятно. Вам лучше знать, что это не последний раз, когда вы слышите от меня об этом », — написал пользователь @marquis_dagreat вместе со снимком экрана. «Почему у каждого белого ребенка есть своя еда? Ни у одного чернокожего ребенка перед собой нет еды! Слава Богу за камеры в классах, потому что этот расизм невозможно скрыть! »

    «В 2021 году это действительно невероятно.Как чернокожие, мы всегда стремимся отправлять наших детей в школы в пригородном районе [sic], но я говорю вам из первых рук, что не всегда лучше », — продолжили они. «Это не черный или белый вопрос, это просто неправильно!»

    Аккаунт отметил в своем сообщении корпоративный офис Kids ‘R’ Kids. Корпоративный офис ответил в четверг, назвав снимок экрана «тревожным» и прервав связь с данным местом.

    «Наша компания решила немедленно расторгнуть контракт и брендирование Kids‘ R ’Kids с этим франчайзи, предоставив им возможность действовать независимо», — говорится в заявлении президента и генерального директора Дэвида Винсона, размещенного в Instagram.«Мы приносим свои извинения семье, сообществу и всем, кого затронула эта ситуация, и будем использовать это в качестве учебного пособия, чтобы напомнить нашим сотрудникам Kids‘ R ’Kids о важности разнообразия и инклюзивности».

    Винсон добавил, что корпоративный офис поможет найти альтернативные варианты дошкольного образования для семей, перемещенных из-за этого решения.

    Остается неясным, продолжит ли детский сад работать.

    Ди Гиллеспи, директор и владелец локации, заявил в сообщении Daily Mail : «Мы знаем, что действие было случайным, и на фотографии не показана вся комната; мы верим, что если бы родители посмотрели видео, они бы их поняли.

    «Я бы хотел, чтобы они увидели наше сочувствие», — добавил Гиллеспи.

    The Daily Dot обратилась к Kids ‘R’ Kids и marquis_dagreat.


    Главные новости дня

    * Первая публикация: 10 апреля 2021 г., 9:17

    Эйлиш О’Салливан

    Эйлиш О’Салливан — редактор новостей Daily Dot. Ее работы были опубликованы в Austin Chronicle и Daily Texan.

    Трагический миф о мулатах — Анти-черные образы — Музей Джима Кроу


    Лидия Мария Чайлд представила литературного персонажа, которого мы называем трагическим мулатом 1 , в двух рассказах: «Квадруны» (1842) и «Приятные дома рабства» (1843). Она изобразила эту светлокожую женщину отпрыском белого рабовладельца и его черная рабыня.Жизнь этого мулата действительно была трагичной. Она не знала как расы ее матери, так и ее собственной. Она считала себя белой и свободной. Ее сердце было чистым, ее манеры безупречны, ее язык был безупречным, а лицо красивым. Ее отец умер; ее «негритянская кровь» обнаружена, ее бросили в рабство, бросили от своего белого любовника и умерла жертвой рабства и насилия со стороны белых мужчин. Похожий изображение почти белого мулата появилось в Clotel (1853), романе, написанном черным аболиционистом Уильямом Уэллсом Брауном.

    Столетием позже литературные и кинематографические изображения трагического мулата подчеркиваются. ее личные патологии: ненависть к себе, депрессия, алкоголизм, сексуальные извращения, и попытки самоубийства являются наиболее распространенными. Если достаточно света, чтобы «пройти» как белый цвет, она сделал, но переход привел к еще большему отвращению к себе. Она жалела или презирала черных и «чернота» в себе; она ненавидела или боялась белых, но отчаянно искала их одобрения.В расовом обществе трагический мулат обрел покой только в смерти. Она вызвала жалость или презрение, а не сочувствие. Стерлинг Браун резюмировал трактовку трагического мулат белых писателей:

    Белые писатели настаивают на несчастье мулата по другим причинам. Им он является мучительной жертвой разделенного наследства. Математически они выясняют, что его интеллектуальные устремления и самообладание проистекают из его белой крови, а его эмоциональные побуждения, праздность и потенциальная жестокость исходят от его негритянской крови.Их любимый персонаж, октоун, несчастный из-за «единственной капли полуночи в ее жилах», превыше всего желает белого любовника и, следовательно, должен дойти до трагического конца (Браун, 1969, стр. 145)

    Роман Вары Каспари Белая девушка (1929) рассказывал историю Солярии, красивой мулатки, которая слывет белой. Ее секрет раскрывается по внешнему виду ее смуглого брата.Подавленный и верящий что ее кожа темнеет, Солярия пьет яд. Более реалистичный, но не менее удручающий характер мулата встречается в романе Джеффри Барнса Dark Lustre (1932). Светлокожая «героиня» Альпайн умирает при родах, но ее белый ребенок живет, чтобы продолжить «цикл боли». И Солярия, и Альпайн отталкиваются черными, особенно черных женихов.

    Самыми трагическими мулатами были женщины, хотя ненавидящий себя сержант Уотерс в История солдата (Джуисон, 1984) явно соответствует трагическому стереотипу мулата.Проблемный мулат изображается как эгоистичная женщина, которая откажется от всего, включая свою черную семью, чтобы жить как белый человек. Эти слова являются иллюстративными:

    Не приходи за мной. Если вы видите меня на улице, не разговаривайте со мной. С этого момента на Я белый. Я не цветной. Вы должны отказаться от меня.

    Эти слова произнесла Пеола, измученная, ненавидящая себя чернокожая девушка из фильма. Имитация жизни (Laemmle & Stahl, 1934).У Пеолы, которую искусно сыграл Фреди Вашингтон, была кожа, которая выглядел белым. Но в социальном отношении она не была белой. Она была мулаткой. Пеола устал от с ним обращаются как с гражданином второго сорта; устал, то есть от того, что с ним обращаются как с 1930-ми черный американец. Она приняла за белую и умоляла мать понять.

    Имитация жизни , основанная на бестселлере Фанни Херст, прослеживает жизни двух вдов, одной белый и хозяин, другой черный и слуга.У каждой женщины по одной дочери. Белая женщина, Беатрис Пуллман (играет Клодетт Кольбер), нанимает чернокожую женщину, Далила (играет Луиза Биверс) в качестве повара и домработницы. Это депрессия, и две женщины и их дочери живут в бедности — даже в финансовых трудностях. белая женщина может позволить себе мамочку. Их экономическое спасение приходит, когда Далила делится секретный рецепт блинов со своим начальником.Беатрис открывает ресторан, продает рецепт, и скоро станет богатым. Она предлагает Далиле, повару ресторана, двадцать процентов доля прибыли. Что касается рецепта, то Далила, настоящая кинематографическая мамочка, доставляет две из самых трогательных реплик чернокожего персонажа: «Я даю это тебе, дорогая. Я делаю это тебе в подарок ». Пока Далила хранит семью своей хозяйки в неприкосновенности, ее отношения с Пеолой, ее дочерью, распадаются.

    Пеола — это полная противоположность карикатуре на маму. Далила знает свое место в Джиме Иерархия ворона: нижняя ступенька. Ее покорность, граничащая с довольство. Пеола ненавидит свою жизнь, хочет большего, хочет жить как белый человек, чтобы иметь возможности, которыми наслаждаются белые. Далила надеется, что ее дочь примет ее расовое наследие.«Он [Бог] сделал тебя черным, дорогая. Не рассказывай Ему о его делах. Прими это, дорогая «. Пеола хочет, чтобы белый мужчина любил ее, чтобы выйти замуж за белого человека. Она красивая, чувственная, потенциальная жена любого белого мужчины, не знающего ее секрета. Пеола хочет жить без клейма чернокожих — а в 1930-х годах это клеймо было реальным и измеримым. В конечном итоге и неизбежно Пеола отвергает свою мать, бежит прочь, и сходит за белый.Далила умирает от разбитого сердца. Раскаявшийся и плачущий Пеола возвращается на похороны матери.

    Зрители, черные и белые (а они были разными), ненавидели то, что Пеола сделала со своей матерью. — и они ненавидели Пеолу. Ее часто изображают воплощением эгоизма. В Многие академические дискуссии о трагических мулатах упоминают имя Пеола. Из с середины 1930-х до конца 1970-х годов Пеола был эпитетом, используемым черными против светлокожие черные женщины, отождествлявшие себя с основным белым обществом.Пеола посмотрел белый и хотел быть белым. Во время движения за гражданские права и черной власти Движение, имя Пеола было оскорблением, сравнимым с дядей Томом, хотя и светлокожим. женская версия.

    Фреди Вашингтон, черная актриса, сыгравшая Пеолу, была достаточно легкой, чтобы сойти за белый.Ходят слухи, что в более поздних фильмах макияж использовался, чтобы «почернить» ее кожу, поэтому белые зрители узнают ее расу. У нее были резко очерченные черты лица; длинный, темный, и прямые волосы, и зеленые глаза; это ограничивало количество предлагаемых ей ролей. Она могла не играть роли мамочки, и, хотя она выглядела белой, ни один признанный черный не был разрешен играть белого человека с 1930-х по 1950-е годы.

    Имитация жизни была переделана в 1959 году (Hunter & Sirk).Сюжет по сути тот же; однако Пеола зовут Сара Джейн, и ее играет Сьюзен Конер, белая актриса. Далила теперь Энни Джонсон. Блинная сюжетная линия ушла. Вместо этого белая госпожа — это борющаяся актриса. Суть истории остается попытками светлокожей девушки. сойти за белый. Она убегает и становится хористкой в ​​грязном ночном клубе. Ее смуглая мать (ее играет Хуанита Мур) следует за ней.Она умоляет свою мать оставить ее в покое. Сара Джейн не хочет выходить замуж за «цветного шофера»; она хочет белый парень. У нее есть белый парень, но, когда он узнает ее секрет, он жестоко избивает ее и оставляет в канаве. Как и в оригинале, Сара Джейн мать умирает от разбитого сердца, а раскаявшийся ребенок со слезами на глазах возвращается в похороны.

    Пеола и Сара Джейн были кинематографическими трагическими мулатами.Это были заветы на большом экране к широко распространенному мнению, что «смешанная кровь» приносит горе. Если бы только они не есть «капля негритянской крови». Многие зрители согласно закивали, когда Энни Джонсон — риторически спросил: «Как вы объясните своей дочери, что она родилась, чтобы причинять боль?»

    Настоящие мулаты рождены, чтобы обижаться? Все расовые меньшинства в Соединенных Штатах имеют подвергались преследованиям со стороны доминирующей группы, хотя проявления этого угнетения отличаться.Мулаты считались черными; следовательно, они были рабами вместе со своими более темные родственники. Все рабы были «рождены, чтобы причинять боль», но некоторые авторы утверждали, что мулаты были привилегированными по сравнению с темнокожими чернокожими. Э. Рейтер (1919), историк писал:

    Во времена рабства они чаще всего были обученными слугами и имели преимущества ежедневного контакта с культурными мужчинами и женщинами.Многие из них были бесплатными и им так нравились какими бы преимуществами ни был этот высший статус. Их считали белыми люди превзошли черных негров в умственных способностях и стали гордость за свою белую кровь … Когда это было возможно, они образовывали своего рода смешанную кровь. касты и держались в стороне от черных негров и рабов более низкого статуса. (п.378)

    Рейтер утверждает, что мулаты были в более высоком уважении и с ними обращались лучше, чем с «чистыми» черные «должны быть изучены внимательно. Американское рабство длилось более двух столетий; поэтому делать обобщения об учреждении сложно. Взаимодействие между рабовладельцы и рабы менялись на протяжении десятилетий — от плантации к плантации.Тем не менее, есть подсказки относительно статуса мулатов. В различных публичных выступлениях и законы, потомки бело-черных сексуальных отношений назывались «дворнягами» или «ложный» (Nash, 1974, стр. 287). Кроме того, эти межрасовые дети всегда были законными определялись как чистые черные, что отличалось от того, как с ними обращались в других Новых Страны мира. Рабовладелец утверждал, что «не было старой плантации, на которой внуков хозяина [то есть мулатов] не бьют в поле его надсмотрщик »(Фурнаш, 1956, стр.142). Кроме того, кажется, что женщины-мулаты иногда нацелены на сексуальное насилие.

    Согласно историку Дж. К. Фурнасу (1956), на некоторых невольничьих рынках мулаты и Квадруны принесли более высокие цены из-за их использования в качестве сексуальных объектов (стр. 149). Некоторые работорговцы находили темную кожу вульгарной и отталкивающей. Мулат был похож на белый идеал женской привлекательности.Все рабыни (а также мужчины и дети) были уязвимы быть изнасилованным, но мулат предоставил рабовладельцу возможность изнасиловать, безнаказанно, женщина, которая была физически белой (или почти белой), но юридически черной. Повышенная вероятность изнасилования, конечно же, не свидетельствует о привилегированном статусе.

    Женщина-мулатка изображалась соблазнительницей, красота которой заставляла белых мужчин насиловать. ее.Это очевидная и ошибочная попытка примирить запреты на смешанные браки. (межрасовые сексуальные отношения) с тем фактом, что белые обычно использовали черных как сексуальные объекты. Один работорговец заметил: «В этом штате нет девушки, которая могла бы выглядеть похожей на нее. это не наложница белого человека … «(Фурнас, 1956, стр. 142). Каждый мулат было доказательством того, что цветная линия была пересечена. В этом плане мулаты были символами. изнасилования и сожительства.Гэри Б. Нэш (1974) резюмировал отношения эпохи рабства между изнасилованием чернокожих женщин, обращением с мулатами и доминированием белых:

    Хотя цвет кожи приобрел важное значение из-за поколений ассоциаций с рабство, белые колонисты мало беспокоились об интимных контактах с черными женщинами. Но повышение социального статуса тех, кто трудился на дне общества и кто были определены как крайне неполноценные, что вызывало серьезную озабоченность.Было решено гарантируя, что мулат не займет положение посередине между белыми и чернить. Любая черная кровь классифицирует человека как черного; а быть черным значило быть рабом … Запрещая межрасовые браки, подмигивая межрасовому сексу и определяя все смешанное потомство как черное и белое общество нашло идеальный ответ на свои трудовые потребности, его внеклассные и недопустимые сексуальные желания, его принуждение к поддержанию своего культура чистокровных, и проблема поддержания, по крайней мере теоретически, абсолютной социальной контроль.(стр. 289-290)

    Джордж М. Фредриксон (1971), автор книги Черный образ в белом сознании , утверждал, что многие белые американцы считают мулатов выродившейся расой. потому что у них была «белая кровь», которая делала их амбициозными и властолюбивыми вместе взятыми. с «Черной кровью», которая сделала их животными и дикими. Приписывание личности и моральные черты «крови» сегодня кажутся глупыми, но в прошлое.Чарльз Кэрролл, автор книги The Negro a Beast (1900), описал черных как обезьяноподобных. Что касается мулатов, то отпрыск «неестественного» отношения, «у них не было» права на жизнь «, потому что, по словам Кэрролла, они составляли большинство насильников и убийц (Фредриксон, 1971, с. 277). Его требование было неправда, но широко распространено. В 1899 году белая женщина с юга, Л. Х. Харрис, написала редактор Independent , что «негр-зверюга», насилующий белых женщин, «почти всегда был мулатом», «достаточно белой крови в нем, чтобы заменить врожденное смирение и трусость кавказскими дерзость »(Фредриксон, 1971, стр.277). Женщин-мулаток изображали эмоционально обеспокоенные соблазнители и мужчины-мулаты как властолюбивые преступники. Нигде нет этих изображений более наглядно, чем в фильме Д. У. Гриффита « Рождение нации » (1915).

    Рождение нации — возможно, самый расистский мейнстримный фильм, созданный в Соединенных Штатах. Этот мелодрама Гражданской войны и Реконструкции оправдывала и прославляла Ку-клукс Клан.Действительно, клан 1920-х годов обязан своим существованием Уильяму Джозефу Симмонсу, странствующий методистский проповедник, который смотрел фильм дюжину раз, затем почувствовал божественное вдохновил на возрождение Клана, бездействовавшего с 1871 года. Д. У. Гриффит основал фильм по анти-черному роману Томаса Диксона The Clansman (1905) (также оригинальное название фильма). Гриффит, следуя примеру Диксон, изображал своих черных персонажей либо «верных темнокожих», либо зверей и зверей, жаждущих ради власти и, что еще хуже, жажды белых женщин.

    Рождение нации рассказывает историю двух семей, Стоунманов из Пенсильвании и Камеронов. Южной Каролины. Стоунманы, возглавляемые политиком Остином Стоунманом, и Кэмероны, во главе с рабовладельцем «Маленьким полковником» Беном Кэмероном связывают давнюю дружбу разделены Гражданской войной. Гражданская война нанесла ужасный урон обеим семьям: обеим. умереть на войне сыновьям.Камероны, как и многие рабовладельцы, терпят «разорение, разорение, грабеж и грабеж ». Рождение нации изображает радикальную реконструкцию как время, когда черные доминируют и угнетают белых. В фильме черные толкают белых с тротуаров, похищают вещи белых, попытка изнасилования белого подростка и убийство чернокожих, верных белым (Leab, 1976, стр. 28). Стоунман, саквояж с коврами, переезжает с семьей на юг.Он подпадает под влияние Лидии, его домработницы-мулатки и любовницы.

    Остин Стоунман изображается как наивный политик, предающий свой народ: белых. Лидия, его возлюбленная, описана в подзаголовке как «слабость, которая портит нации «. Стоунмен посылает другого мулата, Сайласа Линча,» помочь саквояжам в организация и обладание правом голоса.«Линч из-за своей« белой крови » становится амбициозным. Он и его агенты возмущают местных чернокожих. Они нападают на белых и грабеж. Линч становится лейтенант-губернатором, а его черные сообщники избираются в политические офисы штата. Рождение нации показывает чернокожих законодателей, обсуждающих законопроект о легализации межрасовых браков — их упираясь ногами в столы, ест курицу и пьет виски.

    Сайлас Линч предлагает жениться на дочери Стоунмана, Элси. Он говорит: «Я построю черная империя, и ты, моя королева, будешь править рядом со мной ». Когда она отказывается, он связывает ее и решает на «принудительный брак». Линч сообщает Стоунману, что хочет жениться белая женщина. Стоунман одобряет, пока не обнаруживает, что белая женщина — его дочь. Пока разворачивается эта драма, черные нападают на белых.Это выглядит безнадежным, пока новый сформированный Ку-клукс-клан прибывает, чтобы восстановить правление белых.

    Рождение нации установило стандарт технических инноваций в кинематографе — творческое использование сквозных изображений, освещение, монтаж и крупные планы. Он также установил стандарт кинематографического анти-черного. изображений. В фильме представлены все основные черные карикатуры, в том числе мамочки, самбо, Томы, пиканины, еноты, звери и трагические мулаты.Изображения Лидии — бессердечная, ненавистная соблазнительница — и Сайлас Линч — жаждущий власти, одержимый сексом преступник — были ранними примерами патологий, якобы присущих трагическим стереотип мулата.

    Мулаты не чувствовали себя лучше в других книгах и фильмах, особенно в тех, кто прошел для белого. В романе Неллы Ларсен « Проходит » (1929) Клэр, мулатку, выдающуюся за белых, в Гарлеме часто тянет к черным.Там ее находит ее фанатичный белый муж. Ее проблемы решаются, когда она падает к ее смерти из окна шестого этажа. В фильме « Шоу Лодка » (Laemmle & Whale, 1936) красивая молодая артистка Джули обнаруживает, что она имеет «негритянскую кровь». Существующие законы гласят, что «одна капля негритянской крови делает тебя негром». Ее муж (а также сценаристы и продюсер фильма) буквально понимают это «правило одной капли».Муж режет ей руку ножом и сосет ее кровь. Это якобы делает он негр. Потом Джули и ее недавно мулатовый муж идут рука об руку. Тем не менее, она экранная мулатка, поэтому фильм заканчивается этой некогда веселой «белой» женщиной, теперь негр-алкоголик.

    Утраченные границы — книга Уильяма Л.Уайт (1948), экранизированный в 1949 году (de Rochemont & Werker). В нем рассказывается история неблагополучной пары мулатов Джонсонов. Муж врач, но он не может устроиться на работу в южную больницу для чернокожих, потому что «выглядит белым» и ни одна южная больница для белых не возьмет его на работу. Джонсоны переезжают в Новую Англию и проходят для белого. Они становятся столпами своего местного сообщества — все время напуганные дискредитации.Спустя годы, когда их секрет раскрыт, горожане повернуться против них. Белый министр города произносит проповедь о расовой терпимости что приводит к тому, что местные жители, стыдливые и испытывающие чувство вины, снова подружились с мулатом. пара. Затерянные границы , несмотря на проповедь белого священника, обвиняет пару мулатов, а не расистскую культуру, за дискриминацию и личные конфликты, с которыми столкнулись Джонсоны.

    В 1958 году Натали Вуд снялась в фильме « Kings Go Forth » (Росс и Дейвс), рассказе о молодом французском мулате, который слывет белым. Она становится участвует с двумя американскими солдатами в отпуске со Второй мировой войны. Они оба увлечены с ней, пока они не обнаруживают, что ее отец черный. Оба мужчины бросают ее. Она пытается самоубийство безуспешно.Получив еще один шанс жить, она превращает свою семью в большую в общежитие для сирот войны, «столь же лишенных любви, как и она сама» (Богл, 1994, стр. 192). В конце фильма один из солдат мертв; другой, отсутствует рука, возвращается к мулатке. Они сопоставимы, оба повреждены, и это подразумевается, что они выйдут замуж.

    Женщины-мулаты, изображенные в сериалах Show Boat, Lost Boundaries и Kings Go Forth , были изображены белыми актрисами.Это была обычная практика. Производители посчитали, что белые зрители сочувствовали бы замученной белой женщине, даже если бы она изображала персонаж мулата. Публика знала, что она на самом деле белых. В Pinky (Zanuck & Kazan, 1949) известная актриса Жанна Крейн сыграла роль беспокойный мулат. Ее темнокожую бабушку сыграла Этель Уотерс. Когда аудитория видели, как Этель Уотерс выполняла черную работу, это соответствовало их пониманию жизнь мамы, но когда Жанну Крейн показали, стирающую чужую одежду, зрители плакала.

    Даже чернокожие режиссеры, такие как Оскар Мишо, снимали фильмы с трагическими мулатами. В наших воротах (Micheaux, 1920) рассказывает историю о женщине-мулатке, которую сбила машина. аферистом, чуть не изнасилованным белым человеком, и он становится свидетелем линчевания всего ее семья. Приемные дети Бога (Micheaux, 1938) рассказывает историю Наоми, мулатки, которая бросила своего черного мужа. и ребенок и сходит за белого.Позже, охваченная чувством вины, она совершает самоубийство. Мулат актрисы играли эти роли.

    Фреди Вашингтон, звезда Imitation of Life , был одним из первых кинематографических мулатов-трагиков. За ней последовали такие женщины, как Дороти Дэндридж и Нина Мэй МакКинни. Дэндридж заслуживает особого внимания, потому что она не только изображала обреченных, неудовлетворенных женщин, но и была воплощением трагический мулат в реальной жизни.Ее роль главного героя в фильме « Кармен Джонс » (Премингер, 1954) помогла ей стать звездой. Она была первой чернокожей, представленной на обложка журнала Life . В Остров Солнца (Занук и Россен, 1957) она была первой чернокожей женщиной, которую с любовью держали в руки белого человека в американском фильме. Она была красивой и талантливой актрисой, но Голливуд не был готов к чернокожей ведущей леди; единственные роли, предложенные ей были варианты трагической мулатской темы.Ее личная жизнь была наполнена неудачными отношения. Разочарованная ролями, которые ограничивали ее экзотическими, саморазрушительными типа мулат, она уехала в Европу, где ей было хуже. Она умерла в 1965 г. в возрасте сорока двух лет от передозировки антидепрессантами.

    Сегодняшние успешные актрисы-мулаты — например, Холли Берри, Лиза Боне и Жасмин. Гай — в долгу перед новаторскими усилиями Дэндриджа.У этих женщин большое богатство и слава. Они двухрасовые, но их статусы и обстоятельства не трагичны. Они не маргинализированы; они известные знаменитости. Темнокожая актриса — Вупи Голдберг, Анджела Бассет, Элфри Вудард и Джои Ли — наслаждались сопоставимыми успех. Они тоже извлекают выгоду из расчистки пути Дэндриджа.

    Трагический мулат был скорее мифом, чем реальностью; Дэндридж был исключением.Мулат была сделана трагедией в умах белых, которые полагали, что величайшая трагедия быть почти белым: так близко, но на расстоянии расовой пропасти. Почти белых было жалко — и сторонился. Несомненно, были светлокожие негры, мужчины и женщины, которые чувствовал себя обделенным в этой расовой сознательной культуре. Это было верно для многих людей цвет, в том числе темнокожие чернокожие.Ненависть к себе и внутрирасовая ненависть не ограничиваются светлокожим неграм. Есть свидетельства того, что все расовые меньшинства в Соединенных Штатах Государства боролись с чувством неполноценности и внутригрупповой враждебностью; это, к сожалению, издержки меньшинства.

    Трагический стереотип мулата утверждает, что мулаты занимают окраины двух миров, не вписывается ни в один, ни в один из них не принимается.Это не относится к настоящим мулатам. Исторически мулаты не только принимались в чернокожее сообщество, но и были часто его лидеры и представители как на национальном, так и на местном уровне. Фредерик Дуглас, W.E.B. Дюбуа, Букер Т. Вашингтон, Элизабет Росс Хейс, 2 Мэри Черч Террелл, 3 Тургуд Маршал, Малкольм Икс и Луи Фаррахан были мулатами. Уолтер Уайт, бывший глава NAACP и Адам Клейтон Пауэлл, откровенный конгрессмен, были оба достаточно светлые, чтобы сойти за белые.Среди других известных мулатов — Лэнгстон Хьюз, Билли Холидей и Джин Тумер, автор книги Cane (1923 г.), и внук политика-мулата в области реконструкции П. Пинчбэк.

    Была трагедия в жизни светлокожих чернокожих женщин — также была трагедия. в жизни большинства темнокожих чернокожих женщин — и мужчин, и детей. Трагедия дело не в том, что они были черными или в них была капля «негритянской крови», хотя белые видели это как трагедия.Скорее, настоящая трагедия заключалась в том, что раса использовалась для ограничения шансы цветных людей. В 21 веке Америка становится все более терпимой межрасовых союзов и их потомков.

    © Д-р Дэвид Пилигрим, профессор социологии
    Государственный университет Ферриса
    ноябрь 2000 г.
    Отредактировано 2012 г.


    1 Мулат определяется как: первое общее потомство от черно-белого родителя; или, физическое лицо как с белыми, так и с черными предками.В целом мулаты светлокожие, хотя достаточно темный, чтобы исключить его из белой расы.

    2 Элизабет Росс Хейс была социальным работником, социологом и пионером в YWCA. движение.

    3 Мэри Черч Террелл была феминисткой, борцом за гражданские права и первым президентом Национальной ассоциации цветных женщин.

    Список литературы

    Барнс, Г. (1932). Темный блеск . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: А. Х. Кинг.

    Богле. Д. (1994). Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих по-американски фильмы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Continuum.

    Браун, С.(1969). Негритянская поэзия и драма и негр в американской художественной литературе . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Атенеум.

    Браун, W. W. (1853). Клотель, или дочь президента: повествование о рабской жизни в США . Лондон: Партридж и Окли.

    Кэрролл, К. (1900). «Негр зверь»; или «По образу Божию» . Санкт-ПетербургЛуис, Миссури: Американский Дом книги и Библии.

    Каспары, В. (1929). Белая девочка . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: J. H. Sears & Co.

    Де Рошмон Л. (продюсер) и Веркер А. Л. (директор). (1949). Утраченные границы [Видео]. США: Louis De Rochemont Associates.

    Диксон, Т.(1905). Член клана: исторический роман Ку-клукс-клана . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гроссет и Данлэп.

    Фредриксон, Г. М. (1971). Черный образ в белом сознании: дебаты об афроамериканском характере и судьбе 1817-1914 гг. . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер и Роу.

    Фурнаш, Дж. К. (1956). Прощай, дядя Том .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аполлон, 1956.

    Гриффит, Д.В. (Продюсер / Режиссер) (1915). Рождение нации [Кинофильм]. США: David W. Griffith Corp.

    Хантер Р. (продюсер) и Сирк Д. (директор). (1959). Имитация жизни [Кинофильм]. США: Universal International Pictures.

    Херст.Ф. (1933). Имитация жизни, роман . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harper & Bros.

    Джуисон, Н. (Продюсер / Режиссер). (1984). История солдата [Кинофильм]. США: Columbia Pictures Corporation.

    Леммле К. мл. (Продюсер) и Шталь Дж. М. (режиссер). (1934). Имитация жизни [Кинофильм]. США: Universal Pictures.

    Леммле К. мл. (Продюсер) и Уэйл Дж. (Режиссер). (1936). Показать лодку [Кинофильм]. США: Universal Pictures.

    Ларсен, Н. (1929). Попутно . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.

    Leab, D. (1976). От самбо до Superspade: опыт черных в кино .Бостон, Массачусетс: Хоутон Миффлин.

    Мишо, О. (Продюсер / Режиссер). (1938). Божьи пасынки [Кинофильм]. США: Micheaux Film.

    Мишо, О. (Продюсер / Режиссер). (1920). В наших воротах [Кинофильм]. США: Micheaux Book & Film Company.

    Нэш, Г.Б. (1974). Красный, белый и черный: народы ранней Америки . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис-Холл.

    Премингер, О. (Продюсер / Режиссер). (1954). Кармен Джонс [Кинофильм]. США: Carlyle Productions.

    Рейтер, Э. Б. (1918). Мулат в США . Бостон, Массачусетс: Барсук.

    Росс, Ф.(Продюсер), & Дейвс, Д. (Режиссер). (1958). Короли выходят [Кинофильм]. США: Фрэнк Росс-Итон Продакшнс.

    Toomer, J. (1923). Трость . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Бони и Ливерит.

    Уайт, W. L. (1948). Утраченные границы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харкорт, Брейс.

    Занук, Д.Ф. (продюсер), Казань Э. (режиссер). (1949). Pinky [Фильм]. Соединенные Штаты: Twentieth Century Fox Film Corporation.

    Занук Д. Ф. (продюсер) и Россен Р. (директор). (1957). Остров под солнцем [Кинофильм]. США: Дэррил Ф. Занук Продакшнс.

    НАЗАД В ДОМАШНЮЮ СТРАНИЦУ JCM

    Чернокожих мальчиков считают более старыми и менее невинными, чем белые, по данным исследований

    ВАШИНГТОН — Черные мальчики в возрасте 10 лет не могут рассматриваться в том же свете детской невиновности, что и их белые сверстники, но вместо этого с большей вероятностью будут приняты за старших, будут сочтены виновными и столкнутся с насилием со стороны полиции, если обвинятся в преступлении. согласно новому исследованию, опубликованному Американской психологической ассоциацией.

    «Дети в большинстве обществ считаются принадлежащими к особой группе с такими характеристиками, как невиновность и потребность в защите. Наше исследование показало, что черные мальчики могут считаться ответственными за свои действия в том возрасте, когда белые мальчики все еще выигрывают от предположения, что дети по сути невиновны », — сказал автор Филип Атиба Гофф, доктор философии из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Исследование было опубликовано в Интернете в журнале APA Journal of Personality and Social Psychology ® .

    Исследователи протестировали 176 полицейских, в основном белых мужчин, средний возраст 37 лет, в больших городских районах, чтобы определить их уровни двух различных типов предубеждений — предрассудков и бессознательной дегуманизации черных людей, сравнив их с обезьянами. Чтобы проверить предрассудки, исследователи попросили офицеров заполнить широко используемый психологический опросник с такими утверждениями, как «Вполне вероятно, что чернокожие принесут насилие в районы, когда они переедут». Чтобы определить дегуманизацию чернокожих офицерами, исследователи дали им психологическое задание, в котором они объединили черных и белых с большими кошками, такими как львы, или с обезьянами.Исследователи изучили личные дела сотрудников полиции, чтобы определить применение силы при исполнении служебных обязанностей, и обнаружили, что те, кто дегуманизировал чернокожих, с большей вероятностью применяли силу против чернокожего ребенка, находящегося под стражей, чем офицеры, которые не унижали черных чернокожих. В исследовании описывается применение силы как броски или блокировка запястья; удары ногами или кулаками; нанесение ударов тупым предметом; использование полицейской собаки, удерживающих устройств или прихрамывания; или использование слезоточивого газа, удара электрическим током или убийства. Согласно исследованию, только дегуманизация, а не предубеждение сотрудников полиции в отношении чернокожих — сознательных или нет — было связано с насильственными столкновениями с чернокожими детьми, содержащимися под стражей.

    Авторы отметили, что бессознательная дегуманизация чернокожих сотрудниками полиции могла быть результатом негативного взаимодействия с черными детьми, а не причиной применения силы к черным детям. «Мы обнаружили доказательства того, что переоценка возраста и виновности на основе расовых различий была связана с дегуманизирующими стереотипами, но будущие исследования должны попытаться прояснить взаимосвязь между дегуманизацией и расовым неравенством в применении силы полицией», — сказал Гофф.

    В исследовании также приняли участие 264 студентки бакалавриата, в основном белые, из крупных государственных университетов.С. университеты. В одном эксперименте студенты оценивали невиновность людей от младенцев до 25-летних, которые были черными, белыми или представителями неустановленной расы. Ученики считали детей до 9 лет одинаково невиновными независимо от расы, но считали чернокожих детей значительно менее невиновными, чем других детей в каждой возрастной группе, начиная с 10 лет, как выяснили исследователи.

    Студентам также были показаны фотографии вместе с описанием различных преступлений и их попросили оценить возраст и невиновность белых, черных или латиноамериканских мальчиков в возрасте от 10 до 17 лет.Ученики переоценили возраст чернокожих в среднем на 4,5 года и сочли их более виновными, чем белых или латиноамериканцев, особенно когда мальчики были привлечены к тяжким преступлениям, как показало исследование. Исследователи использовали анкеты, чтобы оценить предрассудки участников и бесчеловечность чернокожих. Они обнаружили, что участники, которые неявно ассоциировали черных с обезьянами, думали, что черные дети старше и менее невинны.

    В другом эксперименте ученики сначала рассматривали фотографию обезьяны или большой кошки, а затем оценивали черных и белых подростков с точки зрения воспринимаемой невиновности и потребности в защите как детей.Те, кто смотрел на фотографию обезьяны, дали черным детям более низкие оценки и подсчитали, что черные дети были значительно старше своего фактического возраста, особенно если ребенок был обвинен в уголовном преступлении, а не в проступке.

    «Данные показывают, что на восприятие существенной природы детей может повлиять расовая принадлежность, а для чернокожих детей это может означать, что они теряют защиту, обеспечиваемую предполагаемой детской невиновностью, задолго до того, как они станут взрослыми», — сказал соавтор Мэтью Джексон, Кандидат наук, также из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.«Учитывая завышение среднего возраста чернокожих мальчиков, превышающих четыре с половиной года, в некоторых случаях чернокожих детей можно рассматривать как взрослых, когда им всего 13 лет».

    Статья: «Сущность невиновности: последствия дегуманизации чернокожих детей», Журнал личности и социальной психологии , опубликовано в Интернете 24 февраля 2014 г .; Филлип Атиба Гофф, доктор философии, и Мэтью Кристиан Джексон, доктор философии; Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе; Брук Эллисон, доктор философии, и Льюис Ди Леоне, доктор философии, Национальный центр посттравматических стрессовых расстройств, Бостон; Кармен Мари Кулотта, доктор философии, Государственный университет Пенсильвании; и Натали Энн ДиТомассо, доктор медицинских наук, Пенсильванский университет.

    Phillip Atiba Goff, PhD, можно связаться по телефону (310) 206-8614 (предпочтительно) или по электронной почте. Если Гофф недоступен, свяжитесь с Мэтью Кристиан Джексон, доктор философии, по телефону (814) 574-9781 или по электронной почте.

    Американская психологическая ассоциация в Вашингтоне, округ Колумбия, является крупнейшей научной и профессиональной организацией, представляющей психологию в Соединенных Штатах. В APA входят более 134 000 исследователей, преподавателей, клиницистов, консультантов и студентов.Через свои подразделения в 54 областях психологии и связи с 60 ассоциациями штатов, территорий и провинций Канады, APA работает над продвижением создания, передачи и применения психологических знаний на благо общества и улучшения жизни людей.

    N West Учитель подвешен над фотографией черно-белых учеников, сидящих отдельно

    На изображениях в социальных сетях изображены черные и белые ученики, сидящие за разными столами, предположительно в начальной школе в Швайцер-Ренеке.

    (статья обновлена)

    Родители начали забирать своих детей из начальной школы Schweizer-Reneke на северо-западе страны на фоне протестов перед школой, сообщает EWN.

    Премьер-министр Северо-Запада заявил, что учитель, участвовавший в инциденте, был немедленно отстранен от должности.

    Школа заявила, что это единичный инцидент, и ее дух — инклюзивность.

    Изображение, распространяющееся в социальных сетях, показывает черных и белых детей, сидящих за отдельными столиками в Laerskool Schweizer-Reneke.

    На изображениях в социальных сетях изображены черно-белые ученики, сидящие за разными столами, предположительно в начальной школе в Швайцер-Ренеке.

    Также читайте: Евсевий: «Важный вопрос: почему белые дети сидят вместе?»

    На фотографии 18 учеников можно увидеть сидящими за большим столом в классе, в то время как четверо чернокожих детей сидят отдельно за меньшей партой в углу классной комнаты.

    EWN сообщает, что премьер-министр Северо-Запада Т. Дж. Мокгоро говорит, что он шокирован изображениями, циркулирующими в социальных сетях, и для расследования в Laerskool Schweizer Reneke отправлена ​​группа специалистов.

    После того, как оригинальная фотография начала широко распространяться в социальных сетях, кажется, что расположение сидений могло быть изменено.

    Поступают новости, что MEC и его команда едут в Schweizer-Reneke, тем временем Laerskool изменила расположение сидений. pic.twitter.com/lbCkHZUEM6

    — zolamdeni (@ zolamokgwasa1) 9 января 2019 г.

    #BlackTwitter требуется вмешательство. Посмотрите на первое фото и второе после того, как люди пожаловались.Школа называется Schweizer-Reneke Laerskool. Кто главный? Кто является классным руководителем класса, разделяющего детей, почему черные дети сидят за дверью в одиночестве. pic.twitter.com/oQaKIYJuk6

    — Zimkhitha Mquteni-Mabanga (@ZimkhithaM) 9 января 2019 г.

    Послушайте эту и другие популярные истории на Barb’s Wire ниже:


    Авторское право:
    Источник:

    Больше от Local

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.